祭“圈神”、“栏神”法事，是传统农家为祈求饲养的牲畜（如猪、牛、羊、鸡、鸭等）健康无病、快速生长、多产子嗣、免遭瘟疫盗贼而举行的祭祀仪式。玄学认为，牲畜圈栏亦有神明驻守管理，即“圈神”（或“栏神”，亦有细分如“牛王神”、“马王神”、“猪神”等）。虔诚祭祀，可保六畜安宁，兴旺生财。
仪式通常在以下时机举行：新建圈舍启用时；购入新牲口入圈时；畜群出现疫病或不正常死亡时；年节（如春节、中秋）或传说中该神生日时。
仪轨详解：
设位与供品：
在牲畜圈栏的清洁角落（通常不显眼但干燥处）张贴“圈神”红纸神位，或设一小香炉。有的直接将神位设于圈门上方。
供品需用该牲畜爱吃或相关的食物：如祭猪神用煮熟的猪菜、红薯；祭牛神用青草、豆饼；祭鸡神用谷米、菜叶。另备酒、香、纸钱。绝对禁用该牲畜的同类肉食（如祭猪神不能用猪肉）。
祭祀过程：
家主或主要饲养者，于圈栏前焚香祭拜。口中祷祝：“圈神老爷（或牛王菩萨、鸡神娘娘），保佑我这一圈（牛、猪、鸡），吃得饱，睡得安，不生病，不招贼。长得快，下崽多。” 祷词朴实直接，切合实际需求。
将部分供品（如青草、谷米）撒入圈中让牲畜食用，象征神恩分享。
焚烧纸钱，有的会烧一些“甲马”（印有神兵的马形纸），请圈神调遣兵将看护牲畜。
特殊情况的处理：
新畜入圈：新买的牲口赶入圈前，先让其从点燃的柏枝叶或艾草烟上跨过（简易净身），然后喂以祭过圈神的食物和水，使其快速适应新环境，得到神明认可。
发生疫病：除请兽医外，会举行更郑重的祭祀。可能用茅草扎成小人或草船，象征病魔瘟神，在圈前祭拜后，送至远离村庄的岔路口或水边焚烧、丢弃，意为“送瘟神”。并在圈栏四角悬挂菖蒲、艾草或洒石灰以驱邪。
防止野兽盗贼：在圈栏周围埋设狗牙、铁器碎片，或悬挂画有虎头或符咒的木板，借助这些物品的威慑力与灵力进行防护。
日常敬意与禁忌：
保持圈栏清洁卫生，本身就是对圈神的基本恭敬。
忌在圈栏内杀生（宰杀应移至他处）、大小便、说污言秽语。
牲畜非正常死亡（如摔死、病死），其尸体需妥善处理（深埋或焚化），并不宜食用，以免晦气滞留。
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