安奉“姜太公”神位法事，是为家宅、店铺、办公室安奉“姜太公在此”神位或符令的专项仪式。姜太公（吕尚、姜子牙）在民间信仰中拥有至高神权，因在《封神演义》中执掌封神榜，故有“太公在此，诸神退位；太公在此，百无禁忌”之说。安奉其位，并非祈求具体恩赐，而是以其无上权威镇守宅院，令一切妖邪煞神不敢侵犯，是一种最高级别的“以神制神”的防御性供奉。
仪轨简洁而权威，重在“敕令”与“宣告”。
择位与备物：
神位形式：可以是神像、“姜太公在此”木牌或石牌、或直接手书于红纸、黄布上的符令。神像常为持打神鞭、骑四不像的威严形象。
安放位置：最佳位置在房屋正门门楣上方正中，对外宣告。也可在房屋中堂、或面对煞气的窗户上方。总之，置于需要彰显权威、直面外邪的“关口”。
开光敕令仪式（核心）：
若是神像/牌位，用朱砂笔为其“点睛”，并虚书“敕令”二字于其背面或底座。
若是符令，则用新笔朱砂，在黄布/红纸上书写“姜太公在此 诸神退位 百无禁忌”等大字，并在周边或背面绘上“打神鞭”简形或八卦符胆。
净位：清洁安放位置。
请神：无需复杂设坛，可直接在安放处前焚香，虔心念诵：“恭请西周姜太公，尚父神君降临。”
点睛/敕符：
高声宣敕：法师或家主手持开光后的神位/符令，面对大门或煞方，高声朗念：“太公敕令：此宅（此室）之内，吾坐镇中堂（或门楣）。一切邪精，不得侵扰。凶神恶煞，速速回避。如有违者，打神鞭下，绝不姑息！急急如律令！” 观想姜太公神影显现，威压四方。
安位：随即，将神位/符令固定于选定位置。
日常与禁忌：
无需常供：姜太公神位通常无需日常香火供奉（因其地位崇高，非受供养之神）。保持其整洁、不受污损即可。
禁忌：最忌在其神位前有不敬、污秽之行。因其“百无禁忌”的前提是“太公在此”，若对太公不敬，则禁令自破。
特殊场合：若家宅举行红白之事，或感觉有强烈冲煞时，可在其位前简单上香禀告，请其加强镇守。
与其他神祇关系：家中若已供奉其他神明（如观音、关帝），姜太公神位可与之并存，但通常位阶被视为更高，起总镇作用。不宜将姜太公像与其他神像并排供奉于同一神龛，宜单独高置。
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