佛性思想是大乘佛教的核心教义之一，主张一切众生本具觉悟的潜能，皆能成佛。《华严经》云：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想执着而不证得。”这一思想从根本上肯定了生命的尊严与可能性。佛性的含义丰富而深刻。从本体论上讲，佛性是众生与佛平等不二的...
佛性思想是大乘佛教的核心教义之一，主张一切众生本具觉悟的潜能，皆能成佛。《华严经》云：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想执着而不证得。”这一思想从根本上肯定了生命的尊严与可能性。
佛性的含义丰富而深刻。从本体论上讲，佛性是众生与佛平等不二的真如本性；从因果论上讲，佛性是成就佛果的内在依据；从实践论上讲，佛性是修行者能够觉悟的根本保证。禅宗称其为“本来面目”，净土宗称其为“自性弥陀”，密宗称其为“本初觉性”。
佛性与烦恼的关系是“冰水之喻”。佛性如同水，烦恼如同冰；冰的形态各异，但其本质仍是水；通过智慧的温暖，冰可融化为水。因此，修行不是从外获得什么，而是去除覆盖佛性的障碍，让本有的光明自然显现。
不同宗派对佛性的阐释各有侧重。天台宗提出“性具”说，认为佛性具足一切善法恶法；华严宗讲“性起”，强调佛性是一切现象生起的根源；禅宗则直指人心，当下体认。这些不同角度共同丰富了佛性思想的内涵。
佛性思想的现代意义在于它彻底平等的人性观。无论种族、性别、贫富、智愚，所有人在佛性层面完全平等。这一思想能够消除歧视，培养尊重，为多元和谐的社会提供哲学基础。同时，它给予每个人无限的希望：无论现状如何，我们都有改变和觉醒的可能。
真正的佛性修行不是向外追求，而是向内觉察。在日常生活的每个当下，保持清醒的觉知，在烦恼中看到觉悟的种子，在平凡中发现非凡的本质。当我们真正认识到自己本具的佛性时，生命将焕然全新的意义与光彩。
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