自身暂化财神分身，直接与财神界能量连接。此法需较高修为，谨慎修习。
预备修为：
一、净心百日：
持戒：不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒。
持斋：每月初一、十五素食。
持诵：每日持诵财神咒百遍。
行善：每日至少一善行。
连续百日，基础方固。
二、本尊确认：
根据自身八字与缘分，确认相应财神为本尊：
八字喜金：以赵公明为本尊。
八字喜水：以关羽为本尊（关羽亦属水，因青龙刀属木，木生火，但关公形象常伴水，如“水淹七军”）。
八字喜木：以比干为本尊。
八字喜火：以范蠡为本尊（范蠡晚年经商属火）。
八字喜土：以李诡祖为本尊。
或梦中得财神指示者，以梦中神为本尊。
分身修法：
一、形象观想：
静室独坐，焚本尊财神香（赵公明用檀香，关羽用柏香，比干用沉香，范蠡用降真香，李诡祖用乳香）。
闭目观想本尊财神形象，细节清晰：
面容、服饰、手持物、坐骑。
身放金光，充满慈悲威严。
观想自身逐渐透明，本尊形象由外入内，与自身重合。
重合瞬间念：“弟子某某，暂化分身。接引财气，利益众生。急急如律令。”
保持此状态一刻钟。
每日子时（23-1点）修一次，连续七日。
二、名号加持：
请道士或自己用朱砂写本尊财神全名于黄绢。
折成小块，吞服（需绢极薄可化，或象征性含服后吐掉）。
吞时念：“名号入体，分身即成。财神是我，我是财神。”
此后七日内，每日晨起自称该财神名号一次（如“吾乃赵公明分身”）。
七日后不再自称，但心中常存“我是财神分身”之念。
三、法器虚拟：
按本尊法器（赵公明金鞭、关羽青龙刀、比干如意、范蠡秤、李诡祖元宝）形状，用桃木刻小模型。
每日持模型练习相应动作：
金鞭：虚空挥舞，观想打散穷气。
青龙刀：虚空劈砍，观想斩断贫根。
如意：虚空指点，观想点石成金。
秤：虚空称量，观想平衡收支。
元宝：虚空托举，观想聚宝如山。
练习时观想真法器能量附于模型。
四十九日后，模型可置于财位作为分身象征。
分身行事准则：
一、思维模式：
财神思维：见人思“如何助其得财”，见事思“此事财机何在”。
平等心：不分亲疏，唯看是否合道。
流通观：视财富如水，重流动不重囤积。
因果律：知一切财富皆有前因，不助非分之求。
二、言行规范：
言：不承诺无法兑现之财，不轻言人贫富。
行：行坐端庄，不显贪相；花钱大方，不显吝相。
事：处理财务事务公正明快。
容：常带和悦色，如财神微笑。
三、接引财气法：
化身分身后，可主动接引：
方位接引：面向本尊方位（赵公明在西北，关羽在北，比干在东，范蠡在南，李诡祖在中），观想财气如虹贯入。
时辰接引：在本尊诞辰日或成道日，子时静坐接引。
梦境接引：睡前念：“请本尊赐梦，指引财源。” 梦中所得信息需验证。
直觉接引：突然强烈感觉某处有财，可探索（但需理智判断）。
分身禁忌：
一、绝对禁止：
冒充本尊：对外宣称自己就是财神。
收取供奉：接受他人财神式供奉。
妄用神通：炫耀或滥用分身能力。
助恶求财：帮助恶人或不法求财。
二、相对禁忌：
过度使用：每日化身不超过两个时辰。
情绪化身：愤怒、悲伤时不化。
病弱化身：身体不适时不化。
秽处化身：不洁处不化。
分身退出法：
需结束分身状态时：
静坐观想本尊形象从体内分离。
念：“暂化功成，归还本尊。感恩赐力，福泽永存。”
叩拜本尊方向三次。
饮清水一杯，观想回归平常。
若感疲惫或不适，立即退出。
分身验证：
初期：梦中常见本尊，或见自己以财神形象行事。
中期：处理财务时直觉增强，常能避开破财。
后期：所到之处，他人财运莫名好转。
圆满：自身财运稳固，且能助他人财运。
此法实为“心法”，重点在“心化非形化”。若执着于形象，反落魔道；若重在发心，方是正道。分身期间，当以财神标准要求自己，财神德行，即是修行方向。
财神分身，终是暂时。修此法者，当知“我是财神”为方便，“财神是我”为究竟。通过化身体验，最终明了一切众生皆有财神性，一切财富本是自性流露。如此，分身法成，亦当舍去，回归平常，才是真得财神三昧。
慎之重之，莫负神恩，莫违天道。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表，未经许可，不得转载。
发表评论