在道教祭祀亡人（超度、追荐）的仪式中，通常会根据具体法事的目的和流派，念诵不同的经典。以下是最常用和最具代表性的几部经典，并附上其核心用途和意义说明：
一、核心超度类经典（常用）
《太上洞玄灵宝救苦妙经》
用途：祈求太乙救苦天尊救拔亡魂，解脱地狱苦难。
特点：是超度法事中最根本的经典之一，强调“寻声救苦”，适合为亡魂祈求脱离阴间痛苦。
《元始天尊说功德法食往生经》
用途：通过施食仪式（如“放焰口”），将食物转化为“功德法食”，滋养饿鬼道亡魂，助其往生。
特点：关注亡魂的“饥饿”之苦，体现道教的慈悲救济。
《太上道君说解冤拔罪妙经》
用途：为亡魂化解生前冤结、罪业，减轻其因果负担。
特点：针对亡魂可能因恩怨罪障滞留阴间的情况，旨在“解冤释结”。
二、辅助性经咒（配合使用）
《破地狱咒》/《开咽喉咒》
用途：破开地狱幽暗，打开亡魂咽喉，使其能接受法食与超度能量。
特点：短咒，常在施食仪轨中反复诵念，具强力的破障功能。
《升天得道真言》
用途：助亡魂提升灵性，超升仙界或善道。
特点：类似“通关文牒”，为亡魂赋予向上的灵力。
《三官经》
用途：向天、地、水三官忏悔罪业，祈求赦免亡魂过错。
特点：适用于亡魂生前有较多罪业需涤除的场景。
三、通用祭祀与祈福类
《太上老君说常清静经》
用途：净化坛场，安顿生者与亡者之心，助亡魂清净归真。
特点：强调“心静神清”，适合安灵、安神。
《玉皇忏》或《三元忏》
用途：通过忏悔仪式，为亡魂消除业障。
特点：大型法事中常用，需礼拜、忏悔并行。
四、现代道教祭祀的常见选择
家庭祭祀：若自行在家中简单祭拜，可诵《救苦妙经》或《解冤拔罪经》的摘要，侧重表达对亡者的追思与祝愿。
宫观法事：请道士做法时，通常会根据亡者情况（如是否横死、有无冤结等）组合多部经典，形成完整的“超度科仪”，如“灵宝济炼科”“焰口施食仪”等。
重要提示：
心诚为本：道教认为祭祀的关键在于诚心与功德回向，而非仅靠念经形式。生者的善念、善行（如积德、放生）回向给亡者，同样重要。
请教专业人士：若需举办正式法事，建议咨询当地正规道观的道长，根据具体情况选择经典和仪轨。
民间差异：不同地区、道派（正一、全真等）所用经典可能略有差异，但核心思想相通。
道教祭祀亡人的核心逻辑
解冤孽 → 破地狱 → 施法食 → 忏悔业 → 助超升
通过经典的力量，配合道士的存思、符咒、手诀等，旨在帮助亡魂化解痛苦、提升境界，最终达到“超阴升阳”的目的。
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