寻龙点穴，第一步是“寻龙”，而其中最关键的“咽喉”部位，便是龙入首。找到了龙，不等于找到了穴，而看准了入首，才算是摸到了真龙结穴的“命门”。
一、什么是龙入首？
想象一条千里奔腾而来的巨龙（山脉），在它即将停下、准备吐珠结穴之前，会有一个收紧身躯、蓄力冲刺的动作。这个动作，就是“束气过峡”。
具体定义：从父母山（穴星后面那座像靠背的山）出脉开始，到穴星山（坟墓所在的山包）入脉处为止，这一段最短、最细、最有力的束气距离，就是 “龙入首”。
核心作用：这是龙脉脱胎换骨、灵气汇聚的最后一程。就像长跑运动员最后的冲刺，所有的能量都凝聚于此，准备注入穴位。因此，入首处的形态、方位、气势，直接决定了这块地的能量等级（贵气大小）和福泽久暂（发福长短）。
二、如何判断入首吉凶？
吉凶判断，一看“形”，二看“气”，三看“理”。
1. 看形态（形法）
入首处必须丰肥圆满，生机勃勃，像鼓足的气囊，不能瘦弱干瘪、破碎嶙峋。根据其最终形态，分为五类：
飞龙入首：气势冲天，昂首耸立。如同大将登台，主结大富大贵的高穴，出人头地。
回龙入首：龙脉回首，顾望祖山。如同游子归乡，有情有义。主结安稳长久之穴，福泽绵长。
直龙入首：龙脉直冲而来，势如破竹。如同猛将冲锋，主发福迅猛，但需前方有余气（如平缓的褥地）缓冲。
横龙入首：龙脉侧身结穴。如同卧虎侧身，需背后有靠（“鬼山”、“乐山”）作为支撑，否则有假穴之嫌。
潜龙入首：龙脉潜行于平地，起伏微弱。如同龙潜于渊，需在细微的起伏中（“高一寸为山，低一寸为水”）仔细寻找真正的窝、钳、乳、突，并有水环绕，方为真穴。
2. 看方位与元理（理法）
这是更精密的数理判断，决定“气”是否纯正。
三节不乱：入首处与其前后的“过峡”、“入手”两节，必须在同一种元运五行（如都是天元龙或人元龙）中，不能混杂。这叫“三节同元”，是真龙的标志。如果元运混杂，便是假龙伪穴。
避开八煞：特定的入首方位绝对不能坐特定的山向，此为“龙上八煞”，大凶。例如：
坎龙（壬子癸）忌坐戌向
艮龙（丑艮寅）忌坐申向
震龙（甲卯乙）忌坐寅向
（其余巽、离、坤、兑、乾龙各有忌讳）
犯之轻则损福，重则绝嗣。优选吉方：入首的方位有明确的吉凶口诀。例如：
亥龙入首：主位极人臣（三公），富贵长寿。
子龙入首：主出学问高深的官员。
艮龙入首：主孝义传家，财丰爵显。
巽龙入首：主出尚书高官，女荣男贵。
卯龙配庚向庚水：主出武将，威震华夏。
反之，如辰龙主出贼夭亡，戌龙主孤淫恶疾，乾龙主寡少子嗣等，均为凶格。
三、测准入首的核心作用：精准立向
找准入首，最大的价值在于为 “立向” 提供最根本的依据。向立错了，全盘皆输。
依龙定坐（根本法则）：坐山的朝向，必须与入首龙的五行、阴阳、性情相契合。例如，阴龙（逆转）宜立阴向，阳龙（顺转）宜立阳向，此为“龙合向”。
催官立向（九星法）：根据入首龙对应的九星（贪狼、巨门等），选择能催动官贵文昌的特定朝向。
河洛配卦（理气法）：运用河图洛书的数理，让入首龙（先天或后天）与坐山、向首形成“先后天通气”、“一家骨肉”的完美卦气组合，确保龙、山、向、水血脉相通，能量最大化。
总结：入首定乾坤
寻龙点穴，首重入首。 它是龙脉能量的“检票口”，是真穴生气的“总开关”。
形吉（饱满有力）决定能量的强度与格局。
气纯（三节同元）决定能量的真假与贵贱。
位吉（合符理法）决定能量的性质与时效。
向准（依龙而立）决定能量能否为人所用。
古人云：“三节不乱是真龙，有穴定然奇妙绝。” 看地的高手，在入首处反复审察，如同医生把脉于寸关尺，一按便知生死强弱。这里差之毫厘，后面的立向、点穴便会谬以千里。因此，龙入首是阴宅风水实践中承上启下、由龙寻穴的最核心技术环节，不可不察，不可不慎。
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