风水水法真机与择日心传

水法纷纭归一统

自古风水以水为财脉，故水法为地理学中第一大关键。历代师传各立门户，说法纷繁：

有以长生十二宫论水者，谓水宜从生、旺方来，向死、绝方去；有四大长生水法、八大长生水法；有九星管局水法、四经五行水法；有谓乾坤艮巽四维水可去不可来，寅申巳亥四生水宜来不宜去，辰戌丑未四墓水宜蓄不宜流者；又有子孙公母水法，分阴阳以别尊卑；玄空水法则以生入克入为吉，生出克出为凶；更有进退神水法、六建水法、贪狼水法、三吉五吉六秀水法、三阳水法、长寿水法、金阶卸街水法、纳甲照元水法，不一而足。

三神水法更细分乾坤艮巽为大神，甲庚丙壬为中神，乙辛丁癸为小神，要求小神入中神，中神入大神，且要合禄马贵人，方为全美。至于十二支水法，则以子午卯酉为桃花水，寅申巳亥为八煞水，辰戌丑未为黄泉水，各有禁忌。

又有专论凶煞者：黄泉水法云“辛壬向见乾水，庚丁向见坤水，甲癸向见艮水，乙丙向见巽水”主大凶；八曜星水法谓“乾龙忌午水，坎龙忌辰水，艮龙忌寅水，震龙忌申水，巽龙忌酉水，离龙忌亥水，坤龙忌卯水”，犯之则祸立至。近代更有过路阴阳水法，直言离乾艮兑卦见水吉，坎坤震巽卦见水凶。

诸家水法各执一词，吉凶标准混乱，纵使高明地师，亦多只知皮毛而难明精要。一旦错用，轻则破财招灾，重则家败人亡。故风水一道，实非儿戏，差之毫厘，谬以千里。

本门水法真传

吾派秘传水法，历代以口传心授方式秘传于民间，不立文字，不著书传世。其法至简至妙，直指核心：

先天为体，后天为用，体用相合，方为真机。水法之要，不在死记硬背种种名目，而在把握阴阳动静、来去屈曲之情。真水法必合河洛之理，应八卦之象，顺天地自然之气。

例如：水之来去，当察其动静、清浊、缓急、曲直。静水蓄气，动水催财；清水纳吉，浊水藏凶；缓水聚气，急水冲散；曲水有情，直水无情。更须结合穴场形势、龙脉走向、砂山护卫，综合而断，不可孤立论水。

又有秘传水口定局法：以罗经细察水来水去之方位，配合元运兴衰，断其何时发福、何时应灾。此乃水法最精微处，非得真传不能明。

择日真诀

择日之学，世俗多拘泥于神煞禁忌，纷繁复杂，令人无所适从。真传口诀云：

“先天配后天，五行颠倒颠；谁人能通晓，便是活神仙。”

此诀暗藏玄机：择日之要，在于先天八卦与后天八卦配合运用，使五行之气流通生化。所谓“五行颠倒颠”，乃指不拘泥于常法，当依具体情况灵活变通，有时甚至需反用五行生克，方能契合天地之机。

真择日法，首重龙、山、向、水、主命五者配合，选择年月日时之干支，使其与风水格局、亡者仙命阴阳交融，生生不息。其中尤重节气交接、太阳到山、太阴照向、禄马贵人到位等天时吉兆。

历代伪法盛行，如三合、斗首等派，多不合真机。口诀记其实：

“杨曾廖氏三仙公，应酬国外乱雌雄；三合斗首刁伦作，漂洋退回祸重重。唯有先后天相配，生成变化妙无穷；先后二天分体用，阴阳和合自相通。九星顺逆先贤诀，唯独杨妹有真宗；吾曹得传通天窍，天地阴阳在掌中。”

可见真传一脉，首推杨公（杨筠松），其法以先后天八卦为体用，九星顺逆为枢机，不尚繁文缛节，直指造化根本。得此真传者，方能通天地阴阳之妙，择日造葬，催福避祸，无不应验。

风水真谛

综观风水水法与择日之学，其核心无非阴阳和合、五行流通、体用兼备。真龙穴必得真水配，吉地必待吉时催。然山川形势为本，理气选择为用，不可本末倒置。

当今伪法横行，世人多惑于表象，贪图速成，不知风水乃积德之事，非明师真传不可妄为。得真传者，当怀济世之心，审慎行事，方不负天地之秘、祖师之传。正所谓：

“假传万卷书，真传一句话。”

大道至简，惟在得诀；运用之妙，存乎一心。

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