“一个山头葬十坟，一坟富贵九坟贫。同山同向同朝水，更有同堆共井茔。一边荣光生富贵，一棺泥水绝人丁。”此诗道尽风水实践中常见却残酷的现实：同一片山地、同一朝向、同纳一水，坟墓相邻，吉凶却天差地别。这无情地揭示了那些企图依附发坟、共享福泽之人的迷思。
究竟何以至此？许多地师归咎于立向分金线法之偏差，或认为大地之旁多主绝地。此二说若置于“同山同向同朝水”的前提下，则显体用不明，乃不察实务、人云亦云之论。既已同向同水，岂能再咎于线法？或又强辩线法须极度精准，惟独一坟得正。然则，以何标准断定彼坟独精？此实牵强，未得真旨。
真传一言蔽之：万般因由皆非，唯一坟独得真穴。
所谓“一坟中穴的，龙山向水尽合情”，此“合情”之妙，全系于点穴功夫之上。三年寻龙，十年点穴，足见点穴之难，尤在眼力与心悟。寻得龙脉，觅得穴场，能否点中正穴，方为成败关键。纵得龙真穴的，若葬法失当，亦将福泽尽失，前功尽弃。然一旦龙穴相应、葬法合宜，则小地小发，大地大发，断无不应之理。
以上为实践所悟，亦为地理之核心。下文附古传“五星穴形葬法”之土星捉脉图示并旁白精要，以供参研。
五星穴形葬法 · 土星捉脉
土星与木星、金星并称“三尊星”。土性厚重，故主福厚；其质浊，多司财富，须借火、木、水等星体传变融通，方能显贵。土星结穴虽少于木星，却多于水、火星。其格有高、低、平、庂（侧）面之变，体兼四星，变化亦丰。
土星结穴上格：可出王侯、宰辅等权贵。
土星结穴下格：亦主巨富，田连阡陌。
旁白精要：
土星捉脉，重在察其“肉地”——即土质肥厚、润泽之处。葬法宜“接脉纳气”，不可过深亦不可过浅，以棺木正中承接地脉暖润之气为要。若土星带金（圆润），则葬其腹；若土星带木（直耸），则倚其肩；若土星带水（曲动），则贴其唇；若土星带火（尖峭），则避其焰而就其土厚之处。总之，土星之葬，贵在“乘其厚德，避其刚燥”，使棺柩受气中和，方能福荫绵长。
地理之学，形理兼察，尤重实证。点穴如点睛，差之毫厘，谬以千里。故师者当以目证心悟为基，不可徒执书本、空谈线法。惟龙真穴的、葬法合度，方能催福发祥，不负天地造化之机。
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