龙行千里，到头融结，必起穴星为证。穴星者，结穴之山也，其形体关乎生气聚散，富贵由此而定。然穴星之显隐不一：丘陵之地，星体分明；高山平阳，往往星形模糊，或仅微见开口、开窝、开钳、出乳、起泡等细微之象，若不细察，则易失其真。
一、五星九星辨形体
山形变化，不离五行之情，故以金、木、水、火、土五星定其大体。然山势多端，五星又衍化为九星，以尽精微。九星有廖公九星（太阳、太阴、金水、紫气、天财、天罡、孤曜、燥火、扫荡）与杨公九星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼）二说，皆用以审星辨穴。
贪狼木星：如笋冲天或横木卧地。
巨门土星：方正平整，似玉屏诰轴。
禄存金星：形如鼓，枝脚忌破碎丑恶。
文曲水星：长曲如蛇鳝，柔顺为吉。
廉贞火星：高大石峯，赤黑如烈焰。
武曲金星：形如覆钟，端庄吉昌。
破军金星：多为他星变体，须尊星照临方吉。
左辅金星：矮小如覆釜，缠护关栏。
右弼水星：无形可寻，如丝如迹，真龙必带。
《疑龙经》云：“观星裁穴始为真。”星体须端正秀丽，忌欹斜、破碎、臃肿、崩陷。成星则生气凝，失形则无结作。
二、五星点穴法
星形成格，结穴各有其常：
金星：多结窝钳，饱满无窝者可开金取水，或影光穴。
木星：多结乳节，无节者可取枝梢、角凹或坪中微靥。
水星：寻节泡，或水中直木之侧、山下坪窝。
火星：求近水开窝，或众火聚中取坪突，山脚尖利者剪火求根。
土星：开口舌根，或流金掛角，弯内抱墩可插，中低担凹须凭乐。
三、九星九变取穴诀
廖公九星配九变，乃穴形细析之法：
正体：星形本相。
平面：平洋之地。
开口：窝形凹陷。
悬乳：乳头突出。
弓脚：一长一短如仙宫。
双臂：左右双出。
单股：仅出一臂。
侧脑：顶偏借乐，脚分长短为“仙人咬虱”。
没骨：无顶软肩，借乐结穴，开口粗嫩相兼为“摇拳”。
穴星虽合吉格，更须来龙真确、气脉活动、证佐分明、用神有情，方为真结。然亦不可拘泥星形，富贵大地常有不合五星九星者，贵在变通，审势察气。
四、点穴关键在穴场
理论虽繁，点穴为实。穴场之要，在于四端：
堂局紧凑：明堂团聚，不散不逼。
气脉尊贵：来龙活变，星峰秀异。
穴情秀丽：窝钳乳突，形体端正。
砂水有情：龙虎环抱，朝揖水绕。
此四者为穴场根本，决定地之大小与富贵程度。穴场之力，占十之八九；余如祖山、龙格、水口、朝案等，多为辅助。若舍穴场而求外局，是本末倒置。
五、真结多隐，大巧若拙
经验所见，发家之祖坟，多非张扬显赫之“明星地”，而常隐于微渺之中：地形模糊，星体平常，然细察则见堂局紧巧、气脉潜融、穴情精妙、砂水暗合。其地气象祥和、平静端正，不摄人心魄，而福泽绵长。反之，龙虎齐全、朝案宏大、处处合局之“完美地”，往往仅具形似，而无真结，多发虚名而少实福。
故点穴之道，不在贪图形胜，而在精察细辨。穴星虽为入门之钥，然真气所钟，常在平凡隐微之间。学者当时时以“堂局、气脉、穴情、砂水”四要为纲，以端正秀丽为体，以灵活变通为用，方得点穴真机，而获地理之实益。
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