常有人问：“阴宅水法，何以有黄泉之说？吉凶如何分辨？”答曰：黄泉非指地府之水，乃风水术中特定方位之水法。其法源于唐代杨公筠松，用之得当，可转贫为富，故称“救贫黄泉”。
第一章：黄泉基本概念
黄泉在风水学中有两层含义：
理气之黄泉：指特定方位之来去水，关乎吉凶。
形峦之黄泉：指地下水脉，为气场之载体。
黄泉的三种分类：
| 类型 | 含义 | 吉凶 |
|---|---|---|
| 救贫黄泉 | 特定方位之来水 | 大吉 |
| 劫煞黄泉 | 特定方位之去水 | 大凶 |
| 八路黄泉 | 八个方位之黄泉 | 视来去而定 |
第二章：救贫黄泉之来源
救贫黄泉，乃唐代风水宗师杨筠松（号救贫）所传。
杨救贫（834-906），名益，字叔茂，号筠松，唐代风水宗师。
主要著作：《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》。
历史地位：形峦派之祖师，赣南风水之开山，影响后世千年。
相传杨公以此水法救济贫困家族，使其调整阴宅水法而改变命运，故此法得名“救贫黄泉”。
第三章：八路救贫黄泉总纲
救贫黄泉，乃以坐山定水方。其核心口诀曰：
庚丁坤上是黄泉，甲癸向中休见艮，
壬乙向来寻巽位，六秀朝来格外鲜。
乙丙须防巽水先，癸甲须防坤水连，
辛壬水路怕当乾，丁庚水路怕当坎。
第四章：救贫黄泉二十四山详解
现将救贫黄泉二十四山对应关系，制表如下，以便查照：
| 坐山 | 黄泉方位 | 二十四山 | 吉凶判断 |
|---|---|---|---|
| 庚山 | 丁方（南偏西） | 坤卦 | 丁方来水吉，去水凶 |
| 甲山 | 癸方（北偏东） | 艮卦 | 癸方来水吉，去水凶 |
| 壬山 | 乙方（东偏南） | 巽卦 | 乙方来水吉，去水凶 |
| 丙山 | 辛方（西偏北） | 乾卦 | 辛方来水吉，去水凶 |
| 乙山 | 庚方（西偏南） | 兑卦 | 庚方来水吉，去水凶 |
| 癸山 | 甲方（东偏北） | 震卦 | 甲方来水吉，去水凶 |
| 辛山 | 壬方（北偏西） | 坎卦 | 壬方来水吉，去水凶 |
| 丁山 | 丙方（南偏东） | 离卦 | 丙方来水吉，去水凶 |
应用总则：
来水从黄泉方来 = 大吉（救贫）
去水从黄泉方去 = 大凶（劫贫）
第五章：劫煞黄泉之避忌
劫煞黄泉，乃救贫黄泉之反面。若水从黄泉方流走，则为劫煞，其害甚烈：
财运大损，财来财去，难以积聚。
人丁受损，健康多忧，子孙凋零。
家族多灾，意外频发，运势急转直下。
判断方法：
确定阴宅坐山（以棺木或金坛坐向为准）。
查找对应黄泉方位（参见上表）。
若去水恰从黄泉方流出，即为犯劫煞黄泉。
第六章：救贫黄泉与三元水法之配合
救贫黄泉为杨公水法，三元水法为蒋公（大鸿）所传，二者皆为阴宅水法之重器。
| 水法体系 | 来源 | 核心 |
|---|---|---|
| 救贫黄泉 | 杨救贫 | 坐山与水方之配合 |
| 三元水法 | 蒋大鸿 | 零正神与水方之配合 |
配合判断：
| 救贫黄泉 | 三元水法 | 综合吉凶 |
|---|---|---|
| 吉 | 吉 | 大吉 |
| 吉 | 凶 | 中等（以形峦为主） |
| 凶 | 吉 | 中等（需审慎） |
| 凶 | 凶 | 大凶（慎用） |
第七章：救贫黄泉实操七步法
定坐山：用罗盘（地盘正针）格定阴宅坐向，确认属于二十四山何山。
查黄泉：根据坐山，对照前表，查得黄泉所在方位。
测水口：用罗盘（天盘缝针）测量来水与去水之确切方位。
判吉凶：若来水在黄泉方，即为“救贫黄泉”之吉格；若去水在黄泉方，即为“劫煞黄泉”之凶格。
察形峦：观察水势之形态，须“来水悠扬回顾，去水屈曲隐秘”。
合三元：以三元水法复核，若二者皆吉，方可定案。
作调整：若水法不吉，或调整水口（如筑坝改流），或另择穴位，不可强葬。
第八章：救贫黄泉实例验证
吉例（来水吉）：
某地陈氏祖坟，坐庚山（坐西朝东），丁方（坤位）有溪水蜿蜒而来。
分析：庚山之黄泉在丁方，来水为吉。
结论：救贫黄泉来水，大吉。
效果：陈氏三代内财运亨通，多人经商成功。
凶例（去水凶）：
某地林氏祖坟，坐甲山（坐东朝西），癸方（艮位）有溪水流去。
分析：甲山之黄泉在癸方，去水为凶。
结论：救贫黄泉去水，大凶。
效果：林氏家族财运急转直下，屡遭破财。后经调整水法，财运始渐恢复。
结语
救贫黄泉，乃阴宅水法之高级心法。其核心要诀，不过十字：
“来水黄泉吉，去水黄泉凶。”
若能明此理，则阴宅水法之大纲，已在掌握之中。然风水之道，贵在综合，切莫执一废百。
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