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《葬书》辨土论:何以“聚粟、卦肉、砂砾”皆为凶土?
《葬书》开宗明义:“葬者,乘生气也。”这是风水学的第一铁律。人之葬,非为埋骨,而是让先人遗骸居于 “生气” 汇聚之地,借此生气感应,福佑后人。那么,生气何在?如何承载?郭璞指出:“土者,气之体也。” 土,就是生气的 本体、载体和运行通道。就像血脉需要肉体承载,生气也需要厚土来蕴藏和流转。因此,土质的优劣,直接决定了 生气的有无、旺衰与聚散,是判断吉穴凶地的 根本物质依据。二、三大凶土详解:为何它们“败棺腐骨”?郭璞在外篇中明确...
作者:世间解 日期:2026.01.04 分类:阴宅风水 50 -
望气观宅秘法:肉眼辨吉凶,闻气知祸福
一、总论:宅气如人息,吉凶可目辨世人皆知阳宅风水重要,却不知真正的风水高手,能 用肉眼直接看见房屋的“气”,用鼻子 闻出家宅的“味”。此法名为 “望气术”,乃风水学中至深至秘的功夫。其理在于:山川万物,皆有气场;人居住所,必与天地之气相通。这流通交融之气,在特定时辰与修炼者眼中,会显现为 不同颜色、形态的“岚态”(如山中薄雾),其气味也迥然有异。吉宅有吉气,凶宅有凶煞,观之闻之,则家宅兴衰、人丁祸福,一目了然。二、修炼基础:罡步功与望气...
作者:世间解 日期:2026.01.04 分类:阴宅风水 73 -
阴宅风水寻龙点穴全诀:从望闻到定穴的千年秘术
一、总论:风水之重,首在阴宅自古有言:“阳宅管一时,阴宅定一世。”真正的风水大功夫,七分在阴宅,三分在阳宅。那些能发族旺家、出将入相的大家族,无不是得了上好的祖坟龙穴荫庇。这寻龙点穴的学问,是地理风水的顶层功夫,古人说“三年寻龙,十年点穴”,足见其深奥与紧要。寻得真龙正穴,便是寻得了大地山川的“生气”汇聚之处,先人骨骸葬于此,能得地气温暖,从而福泽绵长,荫及子孙。二、寻龙四诀:望、闻、问、切老一辈的风水明师或经验丰富的“土夫子”(盗墓者),在寻找古墓龙穴时,总结出一套“望闻问...
作者:世间解 日期:2026.01.04 分类:阴宅风水 87 -
紧箍咒法详解:斗法中的惩戒与制胜之术
一、法门总论:源流与本质此法名曰“紧箍咒”,其名源于《西游记》中唐三藏约束孙悟空的著名典故,但在民间法教(尤其是茅山、梅山、鲁班法等体系)中,已演变为一种专门用于 克制、惩戒敌对邪师或施法害人者 的攻击性法术。核心本质:此法并非物理上变出一个金箍,而是通过咒语、手诀与强烈的攻击性存思(观想),将一股强大的 束缚、镇压、头痛欲裂的阴性信息能量,远程投射、附着于施法目标的 头部泥丸宫(灵魂居所)或整个气场 之上。中术者会产生&nb...
作者:世间解 日期:2026.01.03 分类:道家术法 95 -
五猖水秘法全解:召请五方猖兵,统御梅山兵马
一、法门总论:何为“五猖”与“五猖水”“五猖”,亦称“五猖兵马”、“五路猖神”,是民间法教(尤其梅山、茅山、闾山等体系)中广泛供奉与调遣的一类 特种兵将。他们并非正统道教天庭编制的“天兵天将”,而是源于 古代军魂、山精、悍卒、巫觋祖师 等聚合而成的 地方性、执行力极强的法术部队。其特点为:召之即来,散之无踪,行事迅疾,手段刚猛,专门处理需要快速、强力执行的阴事,如 驱邪捉鬼、破煞解禁、追魂夺魄、惩罚恶人 等。“五猖水...
作者:世间解 日期:2026.01.03 分类:道家术法 82














