阴宅风水寻龙点穴全诀：从望闻到定穴的千年秘术

一、总论：风水之重，首在阴宅

自古有言：“阳宅管一时，阴宅定一世。”真正的风水大功夫，七分在阴宅，三分在阳宅。那些能发族旺家、出将入相的大家族，无不是得了上好的祖坟龙穴荫庇。这寻龙点穴的学问，是地理风水的顶层功夫，古人说“三年寻龙，十年点穴”，足见其深奥与紧要。寻得真龙正穴，便是寻得了大地山川的“生气”汇聚之处，先人骨骸葬于此，能得地气温暖，从而福泽绵长，荫及子孙。

二、寻龙四诀：望、闻、问、切

老一辈的风水明师或经验丰富的“土夫子”（盗墓者），在寻找古墓龙穴时，总结出一套“望闻问切”的法门，这与风水寻龙之理暗合。

1. 望：观山看势，察草木土色

• 观大势：真龙结穴，多在“风水宝地”。如 依山面水、山环水抱 之处，尤其是古河道拐弯的内侧（玉带环腰），最是聚气。山脉蜿蜒起伏，如龙行大地，有起有伏，有顿有挫，才是活龙。

• 察细节：

• 看草木：有古墓真穴的地方，因当年动土，地气虽聚但表层土脉曾伤，所以草木的长势往往比周围要 稍差一些，或草木的品种、颜色有异。

• 观土色：挖掘时，见土质细腻、色泽鲜明（如五色土），或下有 青膏泥、白膏泥 等特殊土层，便是接近穴场的迹象。

2. 闻：辨气听声，感应地脉

• 辨气味：有些古墓为防腐，灌注水银、朱砂，或涂抹青膏泥，年代久远会散发特殊土腥气味，常人难辨，但高明地师或久经沙场者能敏锐察觉。

• 听声响：大型古墓或气脉旺盛之地，内部空阔或有特殊结构。在 雷雨天，地气震动，有时能听到地下传来 空洞回响或与众不同的闷响，这往往是地下有穴场的征兆。清代焦四便精于此道。

3. 问：访古探今，搜集脉络

到一处地方，要想知道哪里可能出过大人物、有好地，就要 会问。多以风水先生、算命先生的身份，与当地 年长的老人 谈古论今。从他们口中探听 古老的传说、地名由来、历史上出过哪些名人、旧时大户的祖坟在何处 等。这些口传信息，往往比书本更直指核心。同时查阅地方县志、族谱，相互印证。

4. 切：精准定位，手到擒来

这是最后也是最关键的一步，如同中医把脉，务必精准。

• 切地脉：找到疑似区域后，需准确判断 打井开穴的精确位置和深度，力求以最短距离、最安全的方式接触到墓室或棺椁核心，不破坏地气。

• 切棺椁：打开棺椁后，要迅速而周全地 取得陪葬宝物，同时通过触摸器物质感、形制，立刻判断其年代与价值。引申到点穴，便是要 亲手勘验土壤、石块、水流，感受其温度、湿度、质感，以确认生气凝聚的最终点位。

三、寻龙大法：如何找到结穴之地

龙脉千里而来，不会处处结穴。如何高效寻找？有以下几种方法：

1. 行度寻龙：跟着龙脉走

龙脉从最高的 太祖山 发源，一路分支劈脉，经过 祖山、少祖山、父母山，层层脱卸粗老顽劣之气，变得细嫩秀丽。寻龙要像顺着大树的树干找枝叶一样，跟着 最生动、最有活力、两旁有护山（护砂）跟随 的那条主脉走。直到看见山脉突然停住，周围 山环水抱，前面有案山朝山呼应，感觉气息在此融聚，便是可能结穴的“龙止气蓄”之处。

2. 星峰寻龙：看山形定优劣

不必漫山遍野乱跑，要 有选择地看。经云：“千里来龙，但观到头一节。” 在远处望，如果看到一座山峰 形态端正秀丽（如覆钟、挂榜、诰轴等吉形），开面展肩，脉络清晰优美，那很可能就是真龙经历了长途跋涉，终于在此准备结穴了。可以直奔这座山下，再去求证是否具备结穴的完整条件。

3. 抱水寻龙：逐水而居定穴场

“山管人丁水管财”，水是龙的血脉，也是重要的寻龙线索。《葬经》说：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间。” 看到河流 蜿蜒曲折，尤其是呈“玉带水”般环抱一片区域，那么被环抱的那片地方，就极有可能结穴。要避开河流反弓、直冲或割脚的地方。

4. 水口寻龙：看门户知富贵

“入山观水口”是行家的第一要诀。水口即一地水流出的关口。如果水口处有 狮、象、龟、蛇等形状的砂山严密关锁，如同城门有卫兵把守，那么水口内的这片区域必有好地。水口关锁越紧，地力越贵。若有 华表、捍门 等罕见星体镇守，可能出王侯；若有 北辰星（巨大岩石）耸立，那是帝王之地，常人不可轻用。

5. 龙水交界：真穴多在平地藏

很多人以为好风水都在深山大岭，其实不然。古语：“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。” 龙脉从高山下来，经过层层剥换，到了平原与河流交界之处， 阴阳交融，冲和之气最旺，往往结出大富大贵的美地。大山之巅，风吹气散，反而不易结吉穴。

四、点穴秘要：如何在龙止处找到“穴眼”

找到可能结穴的区域（穴场）只是第一步，最关键的是在穴场中 pinpoint 到那个唯一的、生气最旺的“穴眼”，误差不得逾数尺。

1. 穴场总览：藏风聚气是根本

一个合格的穴场必须：

• 来龙生动，有蜂腰鹤膝（过峡处束气）的优美变化。

• 穴星（主山）完美秀丽。

• 四势（前、后、左、右）呼应， 没有凹风射穴、没有恶水冲撞。

• 站在穴星顶看，感觉像在 一座安全的城堡中央，层层关栏，藏风聚气。

2. 核心证穴法：八种方法锁定真穴

• 朝山证穴：穴位前方对着的案山、朝山，要 端正有情，不能高压逼人，也不能散乱无章。感觉它们都在朝拜你选的这个点。

• 明堂证穴：穴位前面的空地（明堂）要 平坦开阔、洁净团聚，像掌心一样能聚气。如果明堂倾泻、杂乱，必不是真穴。

• 水势证穴：“未看山，先看水”。水流聚在左边，穴多在左；聚在右边，穴多在右；正中环抱，穴多居中。水是引导生气的最明显标志。

• 乐山证穴：穴位后面左右要有山峦（乐山）作为靠背和挡风。乐山在左，穴靠左；乐山在右，穴靠右；乐山形态以 秀丽端庄 为佳，不能高压欺主。

• 龙虎证穴：穴左右两边的砂山（青龙、白虎）要 环抱有情，像太师椅的扶手。哪边有力、有情，穴位就可能微微偏向哪边，但不可让其压迫。

• 唇毯证穴：真穴的脚下，往往有 一小片平坦的余气，像人的嘴唇或铺开的地毯。这是生气涌出、融结的明证，无此多非真结。

• 分合证穴：真穴之上，要有 微小的水分流（八字水）；真穴之下，要有 水流合拢。这叫做 上分下合，是阴阳交媾、生气凝聚的关键证据。

• 天心十道：以候选穴位为中心，看前后左右是否有 对称、呼应 的山峰或地形，形成一个自然的十字坐标。这是天地定位的贵格。

3. 点穴心法：太极、两仪、三势

• 太极晕：在疑似穴位处细看，有时会发现一个 隐隐约约的圆形区域，土壤、草色略有不同，仿佛一个太极图，这便是“晕”，穴常在晕中。

• 两仪阴阳：观察这片小区域内的 微地形，一边稍高（阳），一边稍低（阴）；或一边土肥，一边土瘦。穴位就在这 阴阳交界的中心线上。

• 三势定高低：看穴星（主山）的形态是如人 站立、端坐还是卧倒。立势则气浮，穴宜低；坐势则气稳，穴宜中；卧势则气沉，穴宜高。需灵活判断。

五、终极告诫：德为地师之本

寻龙点穴，是沟通天地人灵的大学问，绝非单纯技术。古往今来，无数案例证明， 无德之人，纵然点得真穴，也往往无福消受，甚至反遭灾祸。地师须心存敬畏，为福主寻地当以 积德培福、顺应天理 为出发点，不可妄求大富贵而损他人、违天和。切记：“风水养人，人也养风水。” 一块好地，还需有德之家来配，方能福泽绵长，世代荣昌。真正的“大穴”，不仅在于山川形胜，更在于人心的正直与善良。

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