从玄学命理角度而言，相学乃窥探天机、洞察气运之术。人之命运层次，并非由单一表象所定，而是天地人三才之气在形、神、纹、色上的综合显化。欲全面判断，须遵循 “由整体到局部，由静到动，由外到内” 的法则，将面、手、痣三相统合参详，方可见其真章。
一、 三元九运，气为本源
人之命运，首重 “气” 。气清则神秀，气浊则形枯。三相合参，本质是观其 “先天之气”（骨骼格局）、“流动之气”（血色纹路）与“凝结之气”（痣斑标记） 的交汇与层次。
二、 三相合参之秘要
第一察：面相定格局——天命所属
面相为 “百脉之气，聚于灵台” ，主断人生大势、贵气格局。
骨相为基：观 “五岳四渎”（额、颏、两颧、鼻为五岳；眼、耳、口为四渎）。五岳丰隆朝拱，四渎深邃清澈，是为根基深厚，可载大福。此乃先天命格框架。
气色为运：面部十二宫位（如命宫、财帛、官禄），须察其当下气色。红黄明润为 “旺气” ，主运亨通；青黑赤暗为 “滞气” ，主运困顿。此是流年气运之浮标。
精神为魂：双眸为心神所系。神藏而静，光含不露，是为 “真神” ，主大智慧、大定力；神露而浮，睛转不定，是为 “气散” ，主心性不定，福不耐久。
第二察：手相断地缘——人事兴衰
手相为 “心苗之象，业力之纹” ，主断一生劳作、财禄积累与人际因果。
掌型定乾坤：掌厚肉润如锦，色如朱砂，是为 “得地” ，主享现成之福，环境滋养。掌硬骨露筋浮，色如枯木，是为 “劳碌” ，主自力更生，奔波成事。
三才纹论主干：
天纹（感情线）：断人情缘深浅、心性冷暖。过长过深者，易为情所困；清长而上扬者，情利双收。
人纹（智慧线）：断人谋略才智、心术正邪。深长清晰者，谋定后动；紊乱短浅者，思虑不周。
地纹（生命线）：断人根基活力、寿元隐显。环绕金星丘者，元气充沛；薄弱断续者，需修养生息。
玉柱纹（事业线）观成就：从掌根直上，贯乎明堂。此纹清晰深长，直抵中指，主事业有成，终获大名。若辅以 “财库纹”（元宝纹）、“权印纹” ，则富贵的具体意象更明。
第三察：痣相参玄机——气之凝结
痣相为 “气之滞点，缘之标记” ，是天地之气在人身凝结的“星图”，主断特殊缘分、因果业力与突发际遇。
明痣为阳，暗痣为阴：凸起、红润、有光泽的为 “活痣” ，多主应吉或激活该宫位能量；扁平、灰黑、无光的为 “死痣” ，多主应凶或阻滞该宫位气运。
部位定吉凶：此为关键。须严格对照面相十二宫、手相八卦掌图。
面相痣：如 “眉心痣”（印堂） 主大贵或大厄，需结合眉眼神色断之；“鼻头痣”（财帛宫） 主财旺但易有损耗，需结合鼻翼饱满度断其库容。
手相痣：如 “虎口痣” 主掌权，但亦主劳心；“指节痣” 多为关隘标记，主人生特定阶段有变。
组合显玄机：若面、手同一宫位（如均主财）皆有吉痣，且气色纹路配合，则此象力量倍增。反之，若吉痣生于气色晦暗、纹路断裂之处，则如明珠蒙尘，其力难显。
三、 三相统断之法：以气贯之，分层定级
定其层次（富贵贫贱）：
上格：面相骨奇神清，五岳朝归；手相掌厚纹秀，三才贯通；痣相吉星点耀于关键宫位，气色明润。此为 “天地人三才俱美” ，乃大贵大富之基。
中格：三相中有一、二处佳美，但亦有破缺。如面相佳而手相平，或手相贵而痣相凶。主一生 “得失相伴，起伏有常” ，需待运扶。
下格：三相多处呈现衰败之象，如面枯神滞、掌薄纹乱、痣犯凶宫且气色晦暗。主 “根基不稳，运途多蹇” ，需修身积德以转气场。
断其走势（顺逆时机）：
以 面相观当前气运（如印堂光润，当前运吉）；
以 手相观一生趋势（如事业线中途岛纹，主中年有变）；
以 痣相观特定缘法（如 sudden 手丘出现新痣，主该领域有新机缘或业力显化）。
三相时序交汇，可知何处发力，何时守成。
四、 相由天定，运由心转
三相合参，固然精妙，然玄学至深之理在于：相乃心之华，心乃相之根。
外相为“果”：今时之相，乃过往心性、业力所凝结之果。
内修为“因”：未来之运，乃当下心念、德行所种之因。
故高手观相，不仅观其现有之层次，更观其 “神气之可塑性” 。若虽处下格而眼中神光未泯，掌心气色渐润，便是 “命由己造，福自我求” 之机已显。积大善，修大德，持正念，纵使面相有亏、手相有破、痣居凶位，亦能 “移星换斗，重开乾坤”，此乃相学之终极奥义，亦是天道留给人的一线生机。
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