堂口诵经唱咒，讲究“五音定调”。音调不对，仙家不应；音调对了，事半功倍。
五音对应五行。宫音属土，调要沉稳厚重，适合请神、安堂；商音属金，调要清冽锐利，适合驱邪、破煞；角音属木，调要生机勃勃，适合治病、增运；徵音属火，调要热烈激昂，适合祈福、还愿；羽音属水，调要柔润绵长，适合超度、解冤。有位老师傅能把同一段经文用五音唱出五种效果，他说：“音是钥匙，调对了，门就开了。”
定调先看“时辰”。子时用羽音，丑寅用角音，卯辰用徵音，午未用宫音，申酉用商音，戌亥又用羽音。顺应时辰，音与天地合。有位弟子午时用羽音诵经，结果越诵越冷，仙家托梦说：“大中午唱夜曲，你是想让我睡觉还是办事？”
再看“事由”。请仙用宫音，治病用角音，驱邪用商音，祈福用徵音，超度用羽音。事由对了，音调才有效。有位弟子驱邪时用了徵音，结果邪没驱走，反而更兴奋了。仙家说：“你这是给邪祟加油鼓劲呢。”
还要看“仙家”。不同仙家喜欢不同音调。胡仙喜徵音，黄仙喜商音，常仙喜宫音，蟒仙喜角音，鬼仙喜羽音。堂口有多种仙家，要选综合音调——以主仙喜好为主，兼顾其他。有位堂口主仙是胡仙，弟子就以徵音为主，但每月初一十五改用宫音，照顾常仙。
音调要“准”。不准伤仙家耳朵，仙家不爱听。最好有师傅教，或者仙家托梦指点。有位弟子唱歌跑调，仙家忍了三年，最后托梦说：“求你换个调吧，我耳朵起茧了。”弟子这才请师傅重新教。
音量要“适中”。太大震仙家，太小仙家听不见。以堂口内能清晰听见，堂口外听不清为宜。有位弟子嗓门大，诵经时震得香炉都颤，仙家说：“你是诵经还是打雷？”另一位弟子嗓门小，仙家说：“蚊子哼哼，我听不清。”
诵唱要“连贯”。不能断断续续，不能错字漏字。断了仙家思路，错了可能意思全反。有位弟子诵经时老忘词，自己编词补上，结果把“保平安”诵成“招祸患”，堂口当月出了三回事。
如果五音把握不准，可以“借器”。用磬、铃、鼓等法器定调。法器声准，跟着法器唱就行。有位弟子音准差，但磬打得好，他边打磬边诵经，效果反而比单纯唱好。仙家说：“磬声清，盖住了你的跑调。”
记住，五音是仙家的“语言”。说对了仙家爱听，办事积极；说错了仙家难受，办事拖拉。用心学，认真唱，仙家才常驻。
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