《法华经》被尊为“经中之王”，天台宗依之立宗。此经提出“开权显实”“会三归一”的佛乘思想，标志着大乘佛教的成熟与圆满。核心教义首推“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世”，即令众生“开、示、悟、入佛之知见”。佛陀指出，过去所说的声闻乘、缘觉乘都...
《法华经》被尊为“经中之王”，天台宗依之立宗。此经提出“开权显实”“会三归一”的佛乘思想，标志着大乘佛教的成熟与圆满。
核心教义首推“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世”，即令众生“开、示、悟、入佛之知见”。佛陀指出，过去所说的声闻乘、缘觉乘都是方便权教，唯有一佛乘才是真实。著名的“三车喻”中，羊车（声闻）、鹿车（缘觉）是方便说，大白牛车（佛乘）才是佛陀真正要给予的一切众生。
一切众生皆能成佛的平等观彻底展开。经中记载八岁龙女即身成佛，破除了女性不能成佛的偏见；“提婆达多品”中恶人亦被授记成佛，显示了佛性的绝对普遍性；“常不轻菩萨品”中菩萨礼拜一切众生，因其皆具佛性。这种彻底的平等观，赋予一切生命无上尊严。
久远实成的佛陀观打破时空限制。佛陀在“如来寿量品”中揭示，自己不是今生才成佛，而是“我实成佛以来，无量无边百千万亿那由他劫”。这一教法将佛陀从历史人物提升为法身常在的真理体现，也使修行者认识到自身佛性的永恒性。
观音信仰的普及源于此经。“观世音菩萨普门品”详述观音菩萨闻声救苦的功德，三十三应化身随缘度众，使观音信仰成为东亚佛教最普及的菩萨信仰。持诵观音圣号、礼拜观音像、诵《普门品》成为重要的修行法门。
法华修行有具体方法。受持、读诵、解说、书写《法华经》有无量功德；法华三昧忏法是重要行法；天台宗的止观体系完整演绎了法华思想。日莲宗更以“南无妙法莲华经”七字为唯一修行。
《法华经》的圆融精神影响了整个东亚佛教。其“山川草木悉皆成佛”的思想，发展为日本的天台本觉思想；其方便说法观，使佛教能够灵活适应不同文化。《法华经》如大白牛车，载一切众生同入佛道，展现了大乘佛教最广阔包容的胸怀。
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