在道教科仪玄学中，“还阴债”或“还受生债”是一个深刻的概念。认为每个人转世投胎之前，都曾向冥司（地府）的库官借贷了若干“钱财”，用以投生路上打点开销及换取此生所需的福禄资粮。此债即“受生债”。若此生未能意识并偿还此债，则冥司库籍记录在案，会暗中扣减此人现世的福报、财运、健康乃至寿命，导致其人生路途多舛，求财艰难，事业困顿，纵然努力也总有阻滞，俗称“命运被压住”。
还阴债法事，便是查清此债务数额，并通过玄学仪式进行“清偿”，从而解除这一深层的运势封印，使个人福报能够顺畅显现。其过程严谨如世俗还债：
首要是“查勘债额”。 法师根据信众的出生天干地支，对照《道藏》中秘传的《受生经》或相关科仪文本，计算出其具体所欠的“库钱”数目（通常以“贯”为单位，并对应若干“曹官”）。不同生辰，所欠库官、钱数皆不同。
其次是“制备钱粮”。 依据计算出的数目与对应库官，制备特定形制、数量且经过秘法印制的“金银纸钱”（即“受生钱”），并书写《还阴债疏文》，详列信众信息、所还债项、库官名号及数额，加盖法印。
核心为“焚化偿还”。 于坛场设立冥司诸库官神位，法师依科演法，诵念《太上老君说五斗金章受生经》等特定经文，将疏文与受生钱郑重焚化。此过程并非简单的焚烧，而是在经咒法力加持下，将这些物质媒介转化为冥司认可的“功德能量货币”，通过玄学通道准确汇入信众所属的冥司库房，销注旧账。
最后是“祈福与嘱咐。” 债务清偿后，法师会为信众祈福，愿其此后运势畅通，福禄增长。并通常会嘱咐信众，此后需多行善事，积累正功，因为此次还债是“清旧账”，而未来的福报则需靠今生的德行去创造与积累。
此法的玄妙之处在于，它直接作用于“因果承负”的财务层面（以玄学视角），试图解决一个先于出生便已存在的“经济纠纷”，从而释放被抵押的福气。许多人在参与如法还阴债后，感到身心轻安，机遇增多，正是这种深层能量阻滞被清除的感应。
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