禳解三刑六害法事，是针对个人命理八字中存在的“三刑”（无礼之刑、无恩之刑、恃势之刑）与“六害”（子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相害）等特定干支组合所带来的持续性、根源性人际关系伤害而进行的深度化解仪式。这些“刑害”如同命中的“毒刺”或“能量短路”，会导致与特定属相或八字特征的人（如父母、配偶、子女、同事、合作伙伴）之间，难以调和地出现摩擦、误解、相互伤害、甚至彼此拖累，无论双方主观意愿如何，都易陷入恶性互动模式。
此法事不针对具体事件或个人，而是处理命局中固有的“不良人际关系能量程序”。
法事流程：
精准命理诊断：法师详细分析信众八字，找出所有“三刑”（如寅巳申三刑、丑未戌三刑等）与“六害”的组合，并明确其在命局中的位置（在年月柱可能影响父母、早年；在日时柱影响配偶、子女、晚年），以及当前大运流年是否引动、加剧了这些刑害。
确定化解焦点：根据信众现实困扰（如夫妻不合、父子反目、合作破败），结合命局，确定哪一组或几组刑害是当前主要矛盾根源，作为法事化解重点。
设坛与请神：设立以“和合二仙”或“斗姆元君”（调和星斗，亦能调和命理冲突）为主的法坛。同时，需设立代表“三刑煞神”与“六害煞神”的临时牌位（常以特定颜色的纸书写，如刑害多者用黑纸），以备安抚与送离。
核心化解——拆解刑害能量结构：
五行通关：根据刑害所涉地支的五行属性（如子未相害，子水克未土；寅巳相刑，寅木生巳火但又有刑），运用五行生克原理，在法事中加入“通关”元素。例如，子未之间以“金”通关（土生金，金生水）；寅巳之间以“水”调候（水既生木，又济火）。通过焚化对应颜色的符纸（白色属金、黑色/蓝色属水）、摆放相应五行物品的象征性仪式，在能量层面建立“缓冲带”或“转化渠道”，减弱直接冲克。
符咒制化：书“解三刑符”与“破六害符”，符中密书当事人八字及所犯刑害干支，并以特殊符式进行“拆解”与“隔离”。例如，将相刑害的两个地支用符咒“隔开”，或引入第三个地支形成“三合”来化解（如申子辰三合可解寅巳申部分刑气）。符可焚化于当事人卧室或佩戴。
祭送刑害煞神：与化解凶星类似，对“三刑煞”、“六害煞”进行祭祀。备象征性祭品（如麻绳代表捆绑、剪刀代表切割），祭拜后陈情：“刑害煞神，命中所带。今备礼仪，祈求宽解。拆去刑伤，化去妨害。转恶缘为善缘，化矛盾为和谐。” 随后将煞神牌位连同祭品送走焚化。
增缘与心性引导：
在化解负面结构的同时，进行小型的“增善缘”仪式，祈求贵人出现，或改善与特定人群的整体关系气场。
法师会向信众阐释其命理中的人际模式特点，指出易引发冲突的性格或行为倾向（如三刑多者易固执争斗，六害多者易猜忌损人），引导其在现实生活中修心养性，以智慧和包容应对，内外结合，方能根本性改善人际关系。
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