安奉“钟馗”神像法事，是为家宅请入并开光供奉“钟馗”神像的专项仪式。钟馗在民间信仰中是捉鬼驱邪、镇宅护平安的至尊神明，其形象威猛，正气凛然，专治一切妖邪、鬼怪、小人、病煞。对于家宅不宁、疑有邪祟、或从事特殊行业（如殡葬、医疗、夜班）者，安奉钟馗像可建立强大的核心防护力量。
仪轨庄严威猛，旨在请入一位“守护神将”。
择像与择位：
选择神像：钟馗像有多种姿态，常见有“镇宅钟馗”（持剑按鬼）、“引福钟馗”（手执蝙蝠、如意）、“出行钟馗”（骑驴）。根据需求选择，镇宅以威猛持剑像为佳。材质宜选桃木、铜质或陶瓷。
选择位置：钟馗神位应安置在家宅入口玄关处（直面大门，将邪祟拒之门外）、或客厅显眼但侧对大门的位置（形成威压之势）。忌对卧室门、厨房门，以免煞气冲撞家人。背后需有实墙，不可悬空或对窗。
开光点睛仪式（核心）：
净坛与请神：设坛供奉，法师斋戒。诵念《请钟馗神咒》，恭请钟馗天师及其麾下五鬼（抬轿、撑伞、担酒、捧瓶、提灯）降临法会。
点睛开光：用新毛笔蘸取混合了朱砂、金粉、白酒的灵液，为神像点睛（双目）、点剑（法器）、点符（手中所持符箓）。每点一处，高喝相应咒语，如点睛时念：“点开神目，洞察幽冥。妖邪魍魉，无处遁形！” 点剑时念：“宝剑开锋，斩妖除魔。护我家宅，永享清宁！”
敕令安座：开光后，将神像恭敬安放于预定神位。法师持法印对神像虚书“敕令”，宣告：“此间宅院，奉请钟馗天师，坐镇中堂（或玄关）。执掌阴阳，巡察内外。一切邪精，速速远离。敢有犯者，斩鬼剑下。急急如律令！”
血祭（可选，增强威猛）：有时会杀一雄鸡，将鸡血弹洒在神像底座四周（不污神像），以血食增强其“煞气”与震慑力。
日常供奉与禁忌：
保持神像及周围环境洁净、庄严。
忌在神前有不敬言行、争吵。
女子月经期间（古礼）避免主持核心祭拜。
钟馗像前不宜放置花瓶等易碎、阴柔之物。
供品：钟馗嗜酒，可常供白酒。另供水果、糕点、肉类（如熟肉）。供品需丰盛，体现敬意。
香火：每日或初一十五上香。香炉宜用铜制。
禁忌：
特殊功用：若家中有久病不愈、怪梦频频、小儿夜啼等疑似外邪干扰的情况，可于钟馗像前焚化“解冤符”、“驱邪符”，并虔诚祷告，请天师出手料理。
安奉钟馗，如同为家宅请来一位威严的“保安司令”兼“法官”。其像本身就是一个强大的能量震慑源，能有效净化家宅气场，令邪祟望风而逃，为家人提供强有力的心理安全感与玄学防护。
80. 《祭“路头神”（五路财神）法事：商贾开市、接财神的核心玄仪，祈求四方财源广进》
祭“路头神”（五路财神）法事，是商家、店铺在正月初五“破五”（或称“接财神日”）或新店开业时举行的核心接财神仪式。“路头神”即“五路财神”（或“五通神”），指东路招财、西路进宝、南路利市、北路纳珍、中路玄坛（赵公明） 五位财神，寓意掌管东西南北中五方财路。此祭旨在恭迎财神降临，打开新一年的财路，祈求生意兴隆、财源茂盛达三江。
仪式隆重热闹，充满招财进宝的象征。
正月初五“接财神”仪轨：
前期准备：初四晚上（子时左右，即初五伊始）或初五清晨举行。店内打扫一新，张灯结彩。准备羊头（象征“吉祥领头”）与鲤鱼（“鱼”谐“余”，且鲤鱼跃龙门） 作为主祭品，另有糕饼、水果、酒、糖茶等。备五色纸（代表五路）、金元宝（纸制）、鞭炮。
设坛与接神：
在店铺门口或店内财位，设“五路财神”神位。神位面向大门外，准备迎神。
吉时一到，打开店铺大门，点亮所有灯火。店主率伙计焚香叩拜，高声念诵《接财神疏文》：“恭请五路财神，赵公元帅，驾临小店。献上牲醴，虔诚迎迓。伏祈财神，开辟财路。东路招财，西路进宝，南路利市，北路纳珍，中路玄坛，总领财源。佑我生意，如春兴盛；财源似水，滚滚而来。”
焚烧金纸、元宝，燃放鞭炮，声音越响越好，寓意“响响亮亮，财神接到”。
象征性“开市”与“扫路”：
祭毕，店主用扫帚从门外向门内象征性地扫地三下，边扫边念：“扫进金银财宝，扫进绫罗绸缎！”
伙计们可高声吆喝买卖吉利话，营造开市气氛。
祭品中的鲤鱼有时会放生，寓意“活水财源”。
共享与禁忌：
祭后，全店人员分食祭品，称为“吃财神酒”，共享财气。
初五忌说不吉之话，忌讨债（怕把财气要出去），忌动土、针线（恐破财）。
新店开业祭路头神：仪式类似，但更为盛大。需明确恭请财神“长驻”此店，成为“镇店财神”。有时会增加“踩财路”（铺红毯从门外引入）、“摇钱树”等环节。
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