佛教法器是修行与仪轨中的重要工具，每种法器皆有深奥象征意义，体现佛法教义与修行原理。
法轮。佛陀初转法轮于鹿野苑，象征佛法如轮，能摧破烦恼，辗转传扬。轮有八辐，表八正道；轮毂表戒律，辐条表智慧，轮辋表禅定。转法轮即宣说佛法，令众生离苦得乐。寺院屋顶常置法轮，左右各一鹿，纪念鹿野苑初转法轮。
金刚杵。源自印度兵器，表坚固不坏、能破能立。五股杵表五佛五智，九股杵表九乘次第。修法时右手持杵表方便，左手持铃表智慧，方便智慧合一。金刚杵有独股、三股、五股等多种，各表不同法门。
念珠。又称数珠，用于计数念佛持咒。一般108颗，表断除108种烦恼；或54颗表菩萨五十四位，27颗表二十七贤圣，21颗表二十一位，14颗表观音十四无畏。母珠（佛头）表阿弥陀佛，绳结表观音菩萨，计数器表金刚菩萨。持珠时，不越母珠，表尊敬佛制。
钵。比丘六物之一，表清净应量，节量而食。佛陀用石钵，弟子用铁钵、瓦钵。受食时，次第行乞，平等接受，不择贫富。过午不食，钵即收起。传法亦称“传衣钵”，表佛法传承。
锡杖。杖头有金属环，振动发声，一则驱赶毒虫，二则警示施主，三则表智慧惊醒无明。环数或六或十二，表六度或十二因缘。地藏菩萨持锡杖，表振开地狱门，救度众生。
木鱼。鱼昼夜不闭眼，表精进不懈。叩之有声，警策昏沉。圆形木鱼用于诵经，稳定节奏；长形木鱼用于早晚课，集合僧众。念佛法会中，木鱼声助入念佛三昧。
钟鼓。晨钟暮鼓，调度寺院生活。钟声深沉，破长夜警睡眠；鼓声激昂，催精进策修行。钟108响，破108烦恼。幽冥钟则超度亡者。
曼荼罗。坛城，表诸佛菩萨的净土世界。有绘画、沙画、立体等多种形式。修法时观想自身入曼荼罗，与佛菩萨无二。时轮金刚曼荼罗表宇宙结构，胎藏界、金刚界曼荼罗表理与智。
法器是佛法的物化体现，使用法器即是修行。通过外在形相，启发内在智慧；借助有为之器，契入无为之境。这是佛教“藉事显理”“即相会性”的善巧方便。
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