四种通行是佛教根据众生根性与修行速度而分的四种修行类型，为佛陀因材施教提供了理论依据，体现了佛法对个体差异的深刻洞察与尊重。
四种通行（catasso paṭipadā）的内容是：苦行道迟通行（dukkhā paṭipadā dandhābhiññā）、苦行道速通行（dukkhā paṭipadā khippābhiññā）、乐行道迟通行（sukhā paṭipadā dandhābhiññā）、乐行道迟通行（sukhā paṭipadā khippābhiññā）。苦乐指修行过程的难易，迟速指证果的快慢。
苦行道迟通行。修行过程艰苦，证果缓慢。此类众生烦恼厚重，需经长时努力，如逆水行舟。佛陀六年苦行即属此类，为示现精进榜样。修行方法以头陀行为主，严持戒律，勤修苦行，渐次降伏烦恼。
苦行道速通行。修行过程艰苦，但证果迅速。此类众生虽烦恼重，但善根深厚，勇猛精进，能速断烦恼。如鸯掘摩罗杀百人后遇佛，精进修行即证阿罗汉。修行方法以四正勤为主，断恶修善，毫不放松。
乐行道迟通行。修行过程顺利，但证果缓慢。此类众生烦恼轻薄，但精进不足，安于平顺，进步缓慢。如一般善人，行善积德，但未发勇猛心。修行方法以四念处为主，平稳渐进，培养观智。
乐行道速通行。修行过程顺利，证果迅速。此类众生烦恼轻薄，善根深厚，一闻佛法即能契入。如舍利弗、目犍连闻法七日证阿罗汉。修行方法以观缘起为主，直探实相，速开智慧。
通行与根性。苦乐通行与众生根性相关：贪行者宜修苦行对治，嗔行者宜修慈悲观对治，痴行者宜修缘起观对治。佛陀针对不同根性说不同法门，正是四通行理论的应用。
修行指导。修行者应自知根性：若烦恼重，应备尝艰辛；若烦恼轻，可平稳渐进。但不论何种通行，都需具备四要素：亲近善知识、听闻正法、如理思维、法随法行。《相应部》云：“有四法能令善男子速证涅槃：善友、正法、如理作意、法随法行。”
现代意义。在快节奏时代，许多修行者求速成，但忽略根基。四通行理论提醒：根性不同，路径不同；过程虽异，目标一致。重要的是找到适合自己的方法，并持之以恒。
四种通行的究竟义是“法门无量，归元无二”。虽有苦乐迟速的差别，最终都导向涅槃。《法华经》云：“诸佛如来，方便之力，于一佛乘，分别说三。”四通行亦是方便，引导不同众生同归佛道。
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