三合十二长生四大局全论与仙命坐山精要

世间解 2025-12-19 阅读:5 评论:0
此篇为三合风水理气与仙命安葬之集大成者,内容精深。今将其核心体系与操作法则,结合仙命宜忌,系统梳理,以便应用。一、 三合十二长生与四大局精义三合风水之核心,在于以水为纲,运用 “十二长生” 模拟龙水之气在二十四山方位上的...

此篇为三合风水理气与仙命安葬之集大成者,内容精深。今将其核心体系与操作法则,结合仙命宜忌,系统梳理,以便应用。

一、 三合十二长生与四大局精义

三合风水之核心,在于以水为纲,运用 “十二长生” 模拟龙水之气在二十四山方位上的旺衰流转,并归为 “四大局” ,以此定吉凶、立坐向。

1. 十二长生要旨

  • 概念:借人之一生(长生至养)或一年生态,喻指五行之气在空间上的十二种状态。

  • 阳顺阴逆

    • 四阳干(甲、丙、庚、壬)长生顺行:甲木长生在亥,丙火在寅,庚金在巳,壬水在申。

    • 四阴干(乙、丁、辛、癸)长生逆行:乙木长生在午,丁火在酉,辛金在子,癸水在卯。

  • 风水之用:用于判断来水(天门)、去水(地户)、来龙入首三个关键方位的吉凶状态。生旺为吉,死绝为凶。

2. 四大局龙水交媾秘图
四大局是十二长生的应用框架,每局皆由一阴一阳、一龙一水配对,同归墓库。

局名阴阳配对(龙/水)墓库(水口)生旺龙入首(吉)死绝龙入首(凶)
火局
乙丙交戌
乙龙(阴) / 丙水(阳)辛戌、乾亥、壬子丙午(生)、艮寅(旺)
乙辰(冠)、甲卯(临)
壬子(病)、乾亥(死)
庚酉(绝)、坤申(胎)
水局
辛壬会辰
辛龙(阴) / 壬水(阳)乙辰、巽巳、丙午壬子(生)、坤申(旺)
辛戌(冠)、庚酉(临)
丙午(病)、巽巳(死)
甲卯(绝)、艮寅(胎)
金局
斗牛纳气
丁龙(阴) / 庚水(阳)癸丑、艮寅、甲卯庚酉(生)、巽巳(旺)
丁未(冠)、丙午(临)
甲卯(病)、艮寅(死)
壬子(绝)、乾亥(胎)
木局
金羊收灵
癸龙(阴) / 甲水(阳)丁未、坤申、庚酉甲卯(生)、乾亥(旺)
癸丑(冠)、壬子(临)
庚酉(病)、坤申(死)
丙午(绝)、巽巳(胎)

操作心法

  1. 定局:用罗盘天盘缝针看水流最终汇聚出口(水口)在何字,对照上表定为何局。

  2. 格龙:用罗盘地盘正针在穴后束气处格定来龙入首方位,看其属本局之生、旺、冠、临(吉),还是病、死、绝(凶)。

  3. 立向:龙水必须阴阳配对,生旺配合。吉龙入首,则立能收纳生旺之水的吉向(如生龙立长生向,旺龙立帝旺向),并确保水流从吉方来,向凶方去。

二、 仙命坐山立向核心禁忌

仙命(逝者出生年)与坐山的配合,是阴宅风水确保福泽及人、避免冲克的关键环节。其禁忌繁多,但核心原则如下:

1. 三大根本禁忌(务必严守)

  • 仙命三煞山:寅午戌命煞在丑,申子辰命煞在未,巳酉丑命煞在辰,亥卯未命煞在戌。绝不可坐,主速发大凶。

  • 仙命冲山(岁破):即地支六冲。子命不坐午,丑命不坐未,寅命不坐申,卯命不坐酉,辰命不坐戌,巳命不坐亥,反之亦然。不可坐

  • 夫妻克伤路:夫在妻亡,妻不可葬乾、艮山;妻在夫亡,夫不可葬坤、巽山。犯之生者不久亦亡。

2. 重要避忌(力求避免)

  • 命座(埋儿煞):坐山与仙命年支相同。忌。

  • 丧坑、丧窟:坐山为仙命年支的后一位(坑)或前一位(窟)。忌。

  • 刺害煞:坐山的正五行克仙命的纳音五行(如火山克金命)。大忌,除非分金可化解。

  • 刺血煞:所选安葬年份的山运(由流年天干遁出)克仙命纳音五行。忌。

3. 仙命与分金生克
在确保不犯上述大忌的基础上,进一步考量120分金与仙命纳音的关系:

  • :分金生仙命(生);分金与仙命比和(旺);仙命克分金(财)。

  • :仙命生分金(泄,不吉);分金克仙命(杀,大凶)。

三、 综合操作心法:理气与仙命的统一

  1. 先形后理:首要勘察龙、穴、砂、水的天然形势,确定具备结穴条件。

  2. 以水定局:根据天然水口,用天盘定出四大局。这是理气的基础。

  3. 以局格龙:根据定出的局,用地盘格龙,查验来龙是否生旺。龙水必须合局。

  4. 依龙立向:根据来龙生旺状态,并符合“来吉去凶”水法,初步选定坐向范围。

  5. 仙命核山:将初步选定的坐山,与仙命进行严格核对,必须避开所有根本禁忌(三煞、冲山、夫妻克伤等)。

  6. 分金微调:在符合仙命大原则的坐山下,精细选择最吉利的分金线度,使分金与仙命纳音呈生、旺、财关系。

  7. 日课配合:选择吉日良时下葬,日课四柱宜补龙山、相主命(仙命),并化解可能存在的次要煞气。

阴宅风水,是 “天造地设” 的形势与 “人为裁成” 的理气、伦理的完美结合。三合四大局理气,是解读山川生气的语言;仙命坐山宜忌,是贯通天人、避免冲克的伦理法则。二者犹如鸟之双翼,车之两轮,缺一不可。操作时,须先尽察山川之情,再极尽人事之精微,以形势为体,理气为用,仙命为纲,方能达到福人葬福地、子孙获荫庇的至善境界。

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