此段经文与注解，揭示了风水理气中关于“水法”与“砂位”催发极致贵气的两大秘要：玉街御水与三阳六秀。两者一主文贵至极，一主人丁贵气，相辅相成。
一、 玉街御水：状元与台辅的生成密码
1. 玉街（御街）之所在
方位：专指罗盘上的 乾、坤、艮、巽 四个卦位，即西北、西南、东北、东南四隅。此四方在风水中地位尊崇，被称为“天门”、“地户”、“人路”、“鬼路”，是气机出入、转换的关键门户，故美称为“玉街”或“御街”，寓意通向富贵尊荣的天街御道。
2. 玉街水的两种至高格局
格局一：玉街水来朝 → 出神童状元
法诀：“水到玉街官便至，神童状元出。”
操作：指水流从 乾、坤、艮、巽 这四个玉街方位，流入明堂，朝向穴场。
核心要求：此来水必须来自本风水局的 “长生”或“帝旺”方（即官旺方），才是真正的“玉街旺水”。否则，仅为普通来水。
应事：主出天赋异禀、科举夺魁的顶级文贵。如神童、状元、翰林学士。因其水从尊贵之门携旺气而入，直接滋养文脉与官星。
格局二：玉街水出口 → 出品级台辅
法诀：“印绶若然居水口，玉御近台辅。”
操作：指水流从 辰、戌、丑、未 这四个墓库方位流出，而此水口恰被 乾、坤、艮、巽 玉街方位的山峦或地形所关锁、镇守（即“印绶居水口”）。
核心要求：去水必须归正库（墓方），且水口有玉街贵砂如印章般牢牢镇守。
应事：主出位极人臣、官至宰辅（宰相、三公） 的极品贵格。因其格局完成了“纳旺气（水来）、锁真气（水口关拦）”的完美循环，贵气沉淀凝聚，终成国之栋梁。
总结：玉街水法，讲究 “来于贵方，去有贵锁” 。来水主“发”，去水主“成”。两者兼备，方是孕育出状元与宰相的天地大格。
二、 三阳六秀：财丁贵气的根本之源
1. 三阳水：财禄之心脏
定义：在风水理气中，通常将 “小神、中神、大神” 或 “天、人、地” 三局生旺方汇聚的水流，称为三阳水。它是龙穴生气凝结、财源汇聚的最关键体现。
比喻：如原文所言，犹如人之心脏，是全身气血（财禄养份）循环的动力源与总枢纽。
功用：专主管财禄、富足、事业机遇。三阳水格局佳，则财源滚滚，家业兴旺。
2. 六秀砂：人丁贵气之护卫
定义：指坐山（穴场后方）的六个地支方位（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，根据具体坐山取其中六个为秀位）上所应的秀丽山峰。
原理：这六个方位是地气（龙气）萌发、显秀的关键位置。其上有佳美山峰，代表龙气旺盛且结出“秀实”。
功用：专主人丁兴旺、子孙贤能、身体健康、福寿康宁，以及由人丁带来的贵气（如出官员、人才）。六秀砂形美，则家族人才辈出，福泽绵长。
3. 体用关系：水主财，砂主人
三阳水为“用”：是流动的能量，主外在获取、事业发展与财富积累。是“发财”的关键。
六秀砂为“体”：是静止的根基，主内在孕育、家族传承与人丁素质。是“发丁”与“出贵”的根本。
完美配合：一个理想的风水宝地，必须 “三阳水朝聚以养财，六秀砂耸秀以旺丁” 。有钱无人继承，是空；有人无财发展，是困。唯有财丁两旺，且人丁素质高（六秀砂美），方能将财富转化为长久的社会地位与家族荣耀（贵气）。
【综合心法】
玉街水法是三阳水法中的“极品特例”。当三阳水恰好来自或关乎“乾、坤、艮、巽”这四个至尊方位时，便升格为“玉街御水”，其催贵力量直达天花板（状元、宰相）。
三阳六秀是基本盘，玉街是加分项。寻地先求 “三阳水聚，六秀砂秀” ，确保财丁两旺的根基。若在此基础上，更得 “玉街水来”或“玉街锁口” ，便是锦上添花，可期家族中出现科举鼎甲、朝廷股肱的非凡人物。
水动砂静，阴阳配合。风水之道，贵在平衡。水（阳动）主财禄，砂（阴静）主人丁。玉街水法虽重水，但其极致格局“印绶居水口”恰恰需要玉街方位有秀砂（印绶）来镇锁，这本身又是“六秀砂”发挥顶级作用的体现。
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