在阴宅风水的实践中,寻得一块龙真穴的的宝地,只是完成了第一步。能否让先人骸骨安稳纳福,并顺利将地中生气转化为后代子孙的福泽,安葬的日课(择日) 与 仙命(亡者出生年)和坐山之间的配合,是至关重要的临门一脚。这一步若出差错,轻则减福,重则招灾。以下便是传统地师必须精熟于心的“十八道关隘”,是确保葬事平安、催发福力的核心技术。
一、择日篇:避开时间陷阱的八大要诀
择日如同为一场盛典选择黄道吉时,必须避免与仙命冲突的凶煞时辰。
空亡(首要大忌):这是最基础的忌讳。每个甲子周期的仙命,都有两个绝对不可用的“空亡”日时。例如,甲子年出生的仙命,绝对不能用戌日、戌时或亥日、亥时。犯之主事不成,福气落空。
六冲(剧烈冲突):绝对避免日柱或时柱的地支与仙命年支相冲。这叫“当头一冲”,大凶。例如,子年仙命用午日午时,如同水火直射,主家宅不安,突发灾祸。
三煞(岁煞凶神):根据仙命的三合局(如寅午戌合火局),要避开其对应的“三煞”日时。如寅午戌命,忌用丑日丑时。犯之易惹官非、伤病等连绵祸事。
回头贡煞(组合凶煞):这是更严厉的煞。如未年仙命,择出的日课四柱中如果申、子、辰三个字齐全,便构成“回头贡煞”,凶祸极大。单见一两个字则不忌。
三刑(刑伤隐患):日支与仙命地支构成“相刑”关系(如子刑卯),主有刑伤、官讼。但如果该日柱的天干是仙命的“天乙贵人”(如甲戊庚日对子命),或地支有六合(如子命用卯日,但有戌字来卯戌合),则可以化解。
箭刃双全(凶器并现):如甲年或庚年仙命,日课四柱中同时出现“卯”和“酉”,如同弓箭配上刀刃,凶性倍增。必须用太阳、贵人等吉神降临方能制化。
缠身官符(官讼缠身):这是一种专门导致官司诉讼的煞。需要通过“五鼠遁”诀来推算“真缠身官符”的时辰并避开。例如,甲子命,乙亥时就是其“真缠身官符”,万不可用。
入地、扫地、寸土无光等冷退煞:这类煞气主家道冷退、贫穷。
入地空亡:特定仙命逢特定“庚”日,如甲命遇庚午日。
扫地空亡:日柱纳音五行克仙命纳音五行。
寸土无光:日支与仙命相冲,且日柱纳音又克仙命纳音,此为最凶,主子孙贫贱到底。
化解之法:可在下葬前,于墓穴内用稻草、金银纸焚火“暖井”,化冷为温,转凶为吉。
二、坐山篇:仙命与穴位方位的十二大禁忌
确定了吉日,更要确保仙命与所选墓穴的坐山方位和谐相生,绝不能相冲相克。
天罡四煞(方位与时间的叠加煞):仙命的煞方(如寅午戌命煞丑),在对应的年月日时,绝对不能安葬在特定的山向。例如,此时葬甲乙庚辛等山,大凶。
夫妻克伤路(阴阳失位):这是关于家族存续的严重禁忌。夫在而妻亡,不可将妻葬于代表夫位的乾山(西北)或艮山(东北),否则夫将不久于人世。反之亦然。此关乎家中剩余至亲的安危。
仙命忌山(直接对冲):仙命地支绝对不能与坐山地支相冲。如子命不可葬午山,此为“冲山”,主损丁破财,祸患不断。
仙命杀山(三煞方位):即仙命的“三煞”方位不能作为坐山。如寅午戌命,坐山绝对不能是丑山。犯之主连续损人丁,极为凶险。
仙命座(埋儿煞):坐山绝对不能与仙命年支相同。如子命坐子山,此为“埋儿煞”,对子孙后代极其不利,丧葬时尤忌。
丧窟与丧坑(前后夹煞):仙命年支的前一位方位为“丧窟”,后一位为“丧坑”。如子命,壬山为丧窟,癸山为丧坑。此二方作为坐山,均主凶祸。
刺害煞(五行相克):坐山的正体五行绝不能克仙命的纳音五行。例如,仙命纳音属金(如甲子),坐山五行属火(如丙午),便是火山克金命,称“刺害煞”。但可通过分金(线度)来化解,如选用属土的分金,形成“火生土、土生金”的连续相生。
刺穴煞(分金相克):即使坐山大方向对了,但具体所用的120度分金如果克仙命纳音,仍为凶。通常可用60度分金或内外分金法来调整规避。
冲兼煞(分金对冲):坐山兼线所用的分金,其地支不能与仙命年支相冲。这需要在地盘测量时精确规避。
真官府(坐山为贵):若坐山恰好是仙命的天乙贵人方,或在日课中有太阳、天赦等至尊吉神照临,则可压服许多小煞,转危为安。
心法总论:避煞为先,化煞为用,贵人为尊
阴宅择日与配仙命,是一门精密如化学公式的学问。其核心心法是:
“避”为第一要义:对于空亡、六冲、三煞、回头贡煞、冲山、命座等大凶煞,必须坚决避开,无化解余地。
“化”为权宜之计:对于三刑、箭刃等煞,若格局佳、龙力旺,可通过择取“天乙贵人”、“太阳”到宫或“三合六合”的日时来化解。
“补”为锦上添花:在避尽凶煞的基础上,再谋求贵人、禄马、生气等吉神汇聚,方能催福发贵,福泽绵长。
“仙命为体,坐山为用”:一切选择,必须以仙命为基准点,去选择合适的坐山与日课,达到阴阳和谐、命与地通。
总之,地理师为人点地安葬,如同一位严谨的大法官,一手执《葬书》为律(形峦),一手执《克择》为典(理气日课),在天地自然的法庭上,为亡者寻求最安宁的归宿,为生者开启最吉祥的福祉。这十八道关隘,便是保障这场“天地人”三方契约能够圆满达成的最高法则。
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