一、六十四卦分金爻线吉凶精解
子山、壬山（坤卦）
女宿十度一爻：常见是非口舌，六十年后出孤寡，六畜损伤。
女宿九度二爻：丁财大旺，寅午戌年生人聪明，八十年后大富。
女宿八度三爻：先后天卦气相会，子孙荣华，二十年出官贵，四十年进财，上吉。
女宿七度四爻：五十年后人畜衰败，七十年后男女短寿。
女宿六度五爻：度吉爻凶，代代单传，六十年人丁不安，八十年后遭谋杀败家。
女宿五度六爻：先吉后凶，六十年有功名，七十年后狂乱死亡。
子山、癸山（复卦）
女宿四度六爻：二十年内丁财平平，三十年有功名，七十年大败。
女宿三度五爻：三房有丁财，别房不利，六十年丁财凶败。
女宿二度四爻：阴阳和合，丁财两旺，富贵永久。
女宿一度三爻：二十年发福，三十年全发，出官员。
女宿一度二爻：帝星坐爻，添官益财，二十年生贵子，发达。
牛宿八度一爻：犯小空亡，三十年被谋杀，长子生三子皆离乡不归。
癸山、子山（颐卦）
牛宿七度一爻：先吉后凶，丁财不发，三房绝嗣，百年财尽。
牛宿六度二爻：出狂暴好色之徒，不走正道，七十年大败。
牛宿五度三爻：先贫后富，五十年添贵发财，六十年大旺。
牛宿四度四爻：三五年内丁财齐发，四十年富贵，三元不败。
牛宿三度五爻：二房四代有功名，七十年后败。
牛宿二度六爻：金神未动，先吉后凶，百年绝。
癸山、丑山（益卦）
斗宿十九度一爻：度带“人”字，丁财不旺，二十五年有横祸，少女招非。
斗宿十八度二爻：犯小儿煞，阴阳不合，妻嫌夫，不吉。
斗宿十七度三爻：阴阳配合，夫妻和顺，三房单传，别房吉。
斗宿十六度四爻：阴阳交合，亥卯未年生人功名显达，富贵重重。
斗宿十五度五爻：有阴无阳，出忤逆子，二十五年败尽田产，出寡妇。
斗宿十四度六爻：三十年好，五十年多病，百二十五年丁财败尽。
丑山、艮山（随卦）
斗宿二度一爻：丁财稀少，先伤中男，后伤父母，二十年败尽。
斗宿一度二爻：有阴无阳，一月内伤丁，克父母。
箕宿九度四爻：四十年出伶俐人，六十年败尽。
箕宿八度五爻：阴阳升殿，夫妇和顺，子孙成群，富贵出公卿，三元不败。
箕宿七度六爻：金神坐位出乱，四十年丁财败尽。
艮山、寅山（明夷卦）
尾宿十五度一爻：飞星九曜，先吉后凶，六十年伤成才之子，百年绝。
尾宿十四度二爻：寅午戌年损丁财，人丁不安，出老鳏寡。
尾宿十三度三爻：官鬼临爻，先吉后凶，酉年三、六房夭亡，出寡妇。
尾宿十二度四爻：兄弟相爱，夫妻和顺，三十年出贵，三房先发，益外甥三代。
尾宿十一度五爻：阴阳交媾，六十年见横财，富贵忠贤。
尾宿上度六爻：明山暗入，丧成才之子，后出孤寡。
甲山、卯山（革卦）
氏宿十二度六爻：先吉后凶，二十年丁财平平，四十年开始败，七十年更凶。
氏宿十一度五爻：带“丁”字入爻，必有一房贫困，分房不均，半吉。
氏宿十度四爻：夫妇不和，家常吵闹，半吉半凶。
氏宿九度三爻：将军发爻，福禄俱全，三元不败，但出人半愚。
氏宿八度二爻：阴阳得位，人丁大旺，出官贵，但有脚跛破相之人。
氏宿七度一爻：出赌博，长子忤逆，杀人行凶，不吉。
卯山、乙山（临卦）
氏宿一度六爻：二十年平稳，四十年始败，七十年大败。
亢宿十一度五爻：犯“丁”入爻，子孙贫困，不吉。
亢宿十度四爻：家中不宁，兄弟反目，半吉。
亢宿九度三爻：上下和睦，福寿高增，三元不败。
亢宿八度二爻：阴阳行位，丁财大旺，加官进禄。
亢宿七度一爻：犯金神七杀，不宜立向。
巽山、巳山（泰卦）
翌宿八度一爻：爻坐退神，三、六房兄弟不和，常斗殴，后出孤寡。
翌宿七度二爻：亥卯未年生子忤逆，二十年出盗贼，四十年败尽产业。
翌宿六度三爻：度爻皆吉，富贵双全，大吉。
翌宿五度四爻：阴阳配合，二十年后出贵，三元不败。
翌宿四度五爻：夫妇和合，人丁大旺，二十年进横财，女嫁高门。
翌宿三度六爻：三六九年丧成才之子，四十年丁财六畜凶。
丙山、午山（夬卦）
柳宿十七度六爻：犯退神爻，六、七房年年见好，五十年始败，百二十五年败绝。
柳宿十六度五爻：度吉爻凶，长房出孤，二十年应，代代单传。
柳宿十五度四爻：阴差阳错，妻嫌夫，不利丁财，后出寡妇。
柳宿十四度三爻：飞星九曜，化凶为吉，大旺丁财，十五年发。
柳宿十三度二爻：阴阳有准，先凶后吉，二十五年人财大旺，三十年大发。
柳宿十二度一爻：度吉爻凶，三、六房犯六甲，媳妇自尽，后败绝。
午山、丙山（乾卦）
柳宿十一度二爻：度吉爻凶，分金线上不吉，有离乡之人。
柳宿十度三爻：阴多阳少，四十年伤长房，四十六年出鳏寡，伤成才子。
柳宿九度四爻：三房出狂暴，四、五房出孝子，二房好色，女招贵夫。
柳宿八度五爻：玄关交合，三、四房有横财，先发三房，功名显达。
柳宿七度六爻：金神大冲，犯横夭朱雀，被虎咬蛇伤死。
二、廿四山卦爻禁忌
使用六十四卦分金时，须避卦气死绝之爻，否则虽分金吉亦无效：
壬山：观卦（一运）、剥卦（二运）死绝，不用。
子山：剥卦（二运）死绝不用；坤、复两卦交界为“两仪交界”，常人不用。
丑山：随卦（八运）死绝，须向首有水才可用。
艮山：无妄卦（八运）死绝且犯反伏吟，大凶勿用。
寅山：家人卦（五运后十年及六运）死绝，不用。
甲山：震卦（一运）死绝，不用。
乙山：节卦（三运）死绝，须向首有水方可用；中孚卦（六运）死绝，不用。
巽山：履卦（二运）死绝，须向首有水；大畜卦（七运）死绝，运尾向首有水或可用。
巳山：大畜卦（七运）死绝勿用；需卦（五运后十年及六运）死绝，六运向首有水可用；小畜卦（三运）死绝不用。
丙山：大壮卦（四运及五运前十年）死绝不用；大有卦（九运）死绝，须向首有水。
午山：兑卦（二运）死绝不用；乾卦（三运）死绝，须向首有水。
坤山：困卦（三运）死绝不用。
申山：解卦（五运后十年及六运）死绝不用；困卦（三运）死绝不用。
酉山：遁卦（七、八运）死绝，七运向首有水或可用，八运绝不可用。
辛山：旅卦（九运）死绝不用；小过卦（四运及五运前十年）死绝不用。
戌山：蹇卦（一运）死绝不用。
乾山：谦卦（二运）死绝不用（下卦二运旺山旺向，向首有水煞轻；替卦则丁星入囚，有财无丁）。
亥山：萃卦（七运）、晋卦（九运）、豫卦（四运）皆死绝不用。
三、分金原理与使用
1. 二百四十分金
分金指坐山在240分度中的精确线位。厉伯韶诗云：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”其中三七、二八分金为吉度。
原理：源于《洛书》数理，以十分为正中（气最旺），左右递减至一分。每宫二十分，相邻宫各重复五分。
关键：地盘的三七分金即人盘、天盘的二八分金；反之亦然。故三七与二八实为同一线度，并无“可加可减”之理。
应用：分金反映天地二气分布，注重地支气。八干四维正针一度内无地支气，兼向地支方越多，地支气越厚。两山交界处为“小空亡”，天地气各半，不宜用。杨公风水要求龙、水、坐度在父母三大卦同局内，不出卦的分金即为吉度，三七、二八分金最为常用。
2. 一百二十分金
为杨公徒裔所创，配合七十二龙使用，应列于地盘外侧。
用法：
安葬：以仙命（先人出生年）纳音五行与分金纳音论生克：比和、分金生仙命、仙命克分金为吉；分金克仙命、仙命生分金为凶。然不可拘泥，须以龙、水、向配合为根本。
配合七十二龙：内乘生旺之气，外接生旺堂气。
标注：仅标48分金（丙、丁、庚、辛所属），因与240分金的三七、二八同线，属旺相分金；余为空位，属孤虚、煞曜、差错、空亡，弃用。
四、罗盘奇针八法
罗盘感应气场灵敏，针象异常可推断吉凶：
搪针：指针摆动不定，不归中线。主地有怪石深潭，居之有祸；若在巽巳丙位动，九尺下有古器，出酒色女子、巫师、孤贫。
兑针（浮针）：针头上突。有善阴介入，或为自家祖先，或为福神护法。
沉针：针头下沉。有阴气介入，为非恶阴，然是冤死或非正常死亡者，令人不适。
转针：指针旋转不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊，居住必伤。
投针：指针半浮半沉。地下有坟墓，居之多哭，防官司口舌。
逆针：针归中线不顺或针头斜飞。出忤逆之人，人财两败，无风水可言。
侧针：针静止但不归中线。地为神坛古刹，住家不可。
正针：针无异样，不偏不斜。地为正常，可酌情使用。
五、立向分金综合心法
卦爻为纲，分金为目：先以六十四卦选定大吉爻位，再以二百四十分金微调坐度。忌用卦气死绝之爻。
三七二八，不出卦为要：三七、二八分金虽吉，必保证龙、水、向在父母三大卦同局内。若出卦，分金再吉亦枉然。
仙命分金，生克参详：安葬时参考仙命与分金生克，但不可凌驾于龙水向大局之上。
罗盘针象，现场验证：下针时察奇针八法，若有凶象，即便理气合局亦须慎用，或另择地。
元运卦气，时空结合：分金吉凶须结合三元九运，避死绝之运，趋生旺之时。
总诀：“分金差一线，富贵不相见；卦爻合天机，龙水向莫偏。”地理立向之精微，尽在分金卦爻之中。学者当以杨公“不出卦”为铁则，熟玩卦爻生克，细辨针象动静，方能在峦头理气间游刃有余，为人造福。
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