安神位法事，是玄学中建立家宅核心能量枢纽的庄严仪式。其目的不仅是摆放神像或牌位，更是通过一套严谨的仪轨，为祖先或神明建立一个稳固、清净且能量通畅的“驻跸之所”，使家宅获得持续、正面的玄学护佑与能量滋养。安奉不当，则神位形同虚设，甚至可能招致不良信息聚集。
法事玄理基于“神依人而安，人依神而佑”的互感原则。神位是一个神圣的能量接入点，是沟通阴阳、连接仙凡的“官方口岸”。其选址、朝向、材质、开光、安座及日后供养，均需遵循严格法则，确保信息通道纯净、稳定、尊贵。
第一步：择吉与净地。 安神位首重择日，需避开与家主、宅向相冲煞的日子，通常选择黄道吉日，如天德、月德、天赦等日。安奉前，需彻底清洁预定位置及整个厅堂，并用符水、香灰或特定咒语净化该区域空间，祛除一切不洁之气，将此地从凡俗空间转化为可接纳神明的“净土”。
第二步：定位与定向。 神位方位至关重要。祖先牌位（阴神）通常安置于厅堂侧位或清净处，不宜对大门、卧室门、厕所、厨房。神明（阳神）如观音、关帝、财神等，则需根据其神格与五行属性，选择家宅的吉方（常以风水理气推算，如财神宜安财位，武财神宜对大门等）。神位背后需有实墙依靠，象征“有靠山”，前方宜开阔，不可有横梁压顶、尖角冲射或背后为楼梯、厕所。
第三步：开光与入神。 新请的神像或牌位，必须经过严格的开光入神仪式（详见第一篇文章），方可安奉。此步骤赋予其灵性与神格，使之成为神明分灵驻世的合法“宫殿”。祖先牌位则需通过“点主”仪式，将祖先名讳、生辰信息以朱砂笔特殊点划，使其成为祖先信息可凭依的“灵位”。
第四步：安座与晋宝。 择吉时，将开光好的神像或牌位，依序放入神龛。先安放香炉（炉内放置“符胆”即五宝或七宝，如金银、五谷、香灰等，再铺满香灰），再安神像或牌位。随后，摆放必备供器：一对烛台（左烛为青龙，右烛为白虎）、三只茶杯（敬茶）、花瓶、鲜果盘等。每安放一物，皆需诵念相应咒语，如安香炉念“安炉咒”。
第五步：开光点睛与敕坛。 神像安座后，法师再次为其“点睛开光”，唤醒其灵性，并诵念《安神咒》或《安坛咒》，以符令敕封此坛场，划定结界，告谕本地土地、过往神灵此神位已立，各安其位，不得侵扰。最后，焚化《安神疏文》，禀告神明或祖先，此处为其永久坛场，祈求降临纳受供养，护佑家门。
后续供养至关重要。 日常需保持神位洁净，香火不断（至少初一、十五上香），供水常清，供品常换。诚心的供养，是维持此能量通道畅通与增强的“电流”。如此，家宅方得神明真力护持，祖先安宁，家运方能根基稳固，福泽绵长。
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