《地理五诀》一书，博采《葬经》《玉尺经》《青囊经》《天玉经》等数十部古奥经典之精华，融汇贯通，自成体系。清代赵九峰先生以此书承前启后，沾溉后世，其影响深远广泛。书中卷一所述“覆验旧茔法”，乃实地考究古坟吉凶之金针玉律，今恭录其文，并阐发精义如下。
覆验旧茔操作次第
凡至一旧坟，首须不辞劳苦，周详审视：
审大势：先将墓穴之左右、前后、四势全局细看一遍，了然于胸。
察水口：至关紧要者，乃看清大小水流究竟归于何处。须亲赴去水口立一高杆作为标志，再返回穴场。
定穴心：于墓顶正中心下罗针，用罗盘外盘之缝针，审视穴前内水口，察明两水交汇于何字之上。
辨水局：用长线牵开，细看水口出在天干字几分、地支字几分，或全出天干，或全出地支。须辨明是否犯流动去来黄泉之煞。
看向口：次看坐向为地支向或天干向，是否处在生旺之位。
查来龙：审视龙脉自何字入首，辨其为生龙或死龙。究察龙水是否相配，是否通窍（即龙脉与水路之气是否融通）。或仅水通窍，或仅龙通窍，抑或龙水合局而玄关通窍。
推贵贱：看贵人峰在天干或地支，是否得位，以此推断后代有无前程官贵。
察人丁财寿：
观生方有无秀山或吉水，断人丁旺衰。
观旺方有无峦头或水聚，断财富有无。
观天柱山（穴后主山）高低是否合宜，断寿元长短。
细布罗网：将罗盘十二宫、二十四山、四维八干，用十二条长线向四周全面牵看，审度各方位山水形势、砂水吉凶。辨穴之暖否、有无风吹、案是否眠弓、有无下砂关拦。
综合断验：最后依照《地理五诀》书中各类图形格局，吉者断吉，凶者断凶，则断验无有不准。
覆验之心法要旨
此法强调细致入微，切忌苟简。若贪图简便，走马观花，则断旧坟必不准确；若以此粗率之法学去扦葬新地，则必害人匪浅，学者当慎之又慎！
附论：围墙蔽冢之害
赵公特于篇末警示一大弊病：昔时富贵之家，往往于祖坟前后左右遍筑围墙，以求壮观。殊不知：
囚龙之弊：龙脉贵在生动活泼，围墙筑则龙身受困，气脉阻塞，成“囚龙”之局。纵有兴旺之气，亦受制不得发越，致大地小发、小地不发。
淆乱向口：各坟立向，总以眼见水口为准，或出正墓、或出绝位、或消文库，自有玄窍相通一定之法。围墙遮蔽，致使穴内看水口模糊不清，水口方位似变他处。如此，则原向纵合局亦可能转吉为凶，凶者更甚，而主人浑然不知，阴受其害，实堪痛惜。
故赵公特表而出之，恳望后世地理学者，于覆验旧茔时，务必留意是否有围墙蔽冢之患，此亦为判断风水兴衰之一大关键。
《地理五诀》之“覆验旧茔法”，体系严谨，次第分明，自宏观至微观，由外局至内气，将龙、穴、砂、水、向五诀融于一体，实为风水实践中检证吉凶、考校得失之圭臬。其法不仅用于断旧，更可指导立新，学者若能依此细心体察，反复验证，自能领悟风水真机，避凶趋吉，造福于人。赵九峰先生济世之心，精益之法，尽在其中矣。
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