修行日久，感应却时灵时不灵、时准时不准。查过堂口无碍，日常功课未断，问题究竟出在何处？答案往往落在“心”字上。心性若偏，做什么都事倍功半。
今日便将此五种心性病相、危害与对治之法，为诸位善信一一剖明。
错误一：分别心太重——看人下菜碟
病症：见有钱者热情，见贫困者冷淡；对“有身份”者恭敬，对普通人敷衍。以缘主之外在条件决定自己之态度。
后果：仙家看的是平等心，非分别心。你对人有别，仙家感应亦对你“有别”——忽强忽弱，断断续续。
对治·平等心训练：无论来者何人，皆视如父母、兄弟、姊妹。问事一般仔细，感应一般专注，建议一般诚恳。坚持三月，分别心自消。
错误二：得失心太重——太在意结果
病症：看事前反复默念“这次一定要准”，结果越念越紧张，信息反而模糊；看事后不断回想“刚才说错没有”，越想越疑，干扰下一次发挥。
后果：感应是自然涌现的信息流，非可强求之物。得失心是最严重的“信号干扰源”。
对治·过程导向：看事时只盯着眼前——此刻感应到什么？信息是否如实传达？至于准不准、缘主满不满意、下次还来不来，皆非弟子应管之事。只管“如实传递”，余者交付因缘。
错误三：傲慢心太重——觉得自己了不起
病症：“我感应很准，别人比不了”；“我仙家很厉害，他人仙家不行”。言语间处处显露“我高你低”之相。
后果：傲慢如山，阻碍感应通道。杯满则水不纳，心满则灵不入。傲慢一起，仙家必退。
对治·归零心态：每次看事前，对自己说一句：“我今天仍是新人，请仙家重新教我。”此话能将傲慢瞬间按下去，使心重新归空、归静。
错误四：疑心太重——不相信
病症：怀疑仙家是否真的在帮自己；怀疑收到的信息是否真实；怀疑这条路是否走得通；甚至怀疑自己的天分。
后果：感应生于信，灭于疑。信则灵光显现，疑则雾锁重楼。疑心是慢性切断感应的毒素。
对治·小目标验证：不强求“完全相信”，而是用小验证来积累信心。今日静坐感应到热流，记下；明日对缘主所言得到印证，记下。次数多了，疑云自散。真信，源于一次次实证的累积。
错误五：执着心太重——放不下
病症：“我必须要有感应”；“我必须看准”；“我的仙家必须比别人厉害”；“别人必须认可我”。心中装满“必须”。
后果：执着使人紧绷，如琴弦过紧，一触即断。感应最好的状态是“松而不懈”——松则不执，不懈则不废。
对治·舍得放下：每日静坐后，于呼气时心中默念：“这个我也放下，那个我也放下。”放下非放弃——放弃是不做了；放下是继续做，但不执着结果。
五种心性错误对照表
| 心性错误 | 病相表现 | 后果 | 对治心法 |
|---|---|---|---|
| 分别心 | 看人下菜碟，因身份贫富区别对待 | 感应时有时无，不稳定 | 平等心训练 |
| 得失心 | 太在意准不准、满不满意 | 干扰信号，越急越不准 | 过程导向，不问结果 |
| 傲慢心 | 觉得自己了不起，轻视他人 | 仙家后退，感应闭塞 | 归零心态，每日作新人想 |
| 疑心 | 不信仙家，不信自己，不信感应 | 感应日渐消退 | 小目标验证，以实证破疑 |
| 执着心 | 凡事“必须”，紧绷不松 | 如弦过紧，易断难续 | 舍得放下，只做不执 |
心性修持之根本——每日静坐
五种错误，五副对治药方。然有一味根本药引，贯穿始终——静。
每日花十分钟，无事可做，无念可追，只是安静地坐着。
静能生定，
定能生慧，
慧能通灵。
感应不准，先查心性，再查堂口。心正了，感应自然稳；心偏了，堂口再华丽亦是虚设。
结语
这五种心性错误，如同镜上尘垢。尘厚则镜暗，镜暗则物难映。修行之要，不在外求，而在内照。每日勤拂拭，莫使惹尘埃，久之则心镜澄明，感应通达无碍。
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