这个问题，是《黄金策·总断千金赋》中一个极其精妙且重要的论断，可称为“通关”理论的精髓。要理解“贪生贪合，刑冲克害皆忘”，我们需要从它的本义、卦理逻辑和实际应用三个层面来剖析。
一、核心释义：字面意思与核心理念
这句话描绘了一种因“情投意合”而忘却“仇怨”的卦象状态。
贪生贪合：指卦爻之间因为“相生”或“相合”的关系，而产生了一种强烈的亲和作用力。“贪”字形象地表达了这种关系具有优先性和吸引力，如同人与人之间因利益或情感而结盟。
刑冲克害：指卦爻之间存在的四种主要矛盾和破坏性关系，代表冲突、伤害、阻碍和压力。
皆忘：这是最关键的部分。并非指这些“刑冲克害”不存在了，而是指它们的破坏性效应被暂时“化解”或“遗忘”了。因为“生合”之力远大于“克害”之力，使得矛盾双方无法直接交锋，或者其负面影响力被大大削弱。
简单来说： 当卦中两个爻因相生或相合而紧密联系时，即使它们原本与其他爻存在刑、冲、克、害的关系，这些冲突也会退居次要地位，甚至失效。
二、卦理逻辑：生合之情的“通关”作用
其背后的卦理是五行生克中的 “通关” 原则。我们可以通过一个经典的“子水—卯木—午火”例子来理解：
假设： 卦中妻财子水发动，克子孙午火。按常理，这是破财伤源的凶象。
但是， 如果卦中同时有兄弟卯木发动，情况就变了：
子水（财）生卯木（兄）
卯木（兄）生午火（子）
这样一来，子水克午火的直接路径，被卯木从中连接了起来。狂暴的克水（子水）去生木（卯木），温润的木（卯木）再去生火（午火）。水的力量非但没有摧毁火，反而通过“木”这个桥梁，最终滋养了火。
这就是 “贪生忘克” 。子水“贪图”去生卯木，从而“忘记”了去克午火。这里的卯木，就起到了 “通关” 的神奇作用。
同理，“贪合忘克”也是如此：
假设官鬼酉金发动克兄弟寅木，主有职场小人或官非克害同辈或自身。
但如果卦中出现辰土，因为酉辰相合，官鬼酉金“贪图”与辰土相合，被牢牢“拴住”，其力量都用于合的关系上，从而“忘记”了或者说无力再去克伤寅木。辰土在这里通过“合”的关系实现了通关。
三、实际应用与断卦技巧
理解这一理论，能让你在断卦时避免机械生硬，看到更深层的转机和玄机。
仇神忌神被“化敌为友”
场景：测疾病，官鬼爻（病） 旺相克世，本是大凶。
转机：若卦中妻财爻发动，官鬼爻贪生妻财爻（鬼生财），或与妻财爻相合（如官鬼亥水与妻财寅木相合），则病气有所宣泄，虽可能为治病花钱，但病势减弱，不再直接猛烈地伤害世爻。
用神因生合而得救
场景：测合作求财，妻财爻（用神） 被兄弟爻动来克，是典型的破财象。
转机：若此时有子孙爻发动，兄弟爻贪生子孙爻（兄生子），子孙爻又生妻财爻，形成“兄→子→财”的连续相生。兄弟劫财之力转化为生财之源，合作虽有小波折（兄弟动），但最终能成且得财。
刑害因合而解除
场景：测婚姻，世爻与应爻相冲，主双方矛盾激烈。
转机：若有日辰或月建、动爻来合住其中一方（如世爻），则世爻被合住，不再去冲动应爻，这叫“合可解冲”，是“贪合忘冲”的表现，主矛盾有第三方调解或自身心态改变而缓和。
四、注意事项与辩证思考
“贪生贪合”虽是吉兆，但运用时也需辩证看待：
所贪何物？ 要看被生合的是什么爻。如果用神去贪生一个忌神，反而是泄气，不利。例如世爻为土，去生酉金官鬼，是世爻自己生出病灾，属于自找麻烦。
力量对比： 通关之爻必须有力。如果中间通关的爻（如前面例子中的卯木）本身月破、日克、空亡，则通关无力，如同桥梁坍塌，生合之情中断，原有的刑冲克害会立刻显现。
并非全忘： “皆忘”是文学性的表达。在精断时，这些关系依然存在，只是主要矛盾被转移了。一旦通关的“合”被冲开（如酉与辰合，遇戌来冲），则“遗忘”的克害会瞬间记起，灾祸立至。
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