谢土法事，又称“奠基建功”或“竣工醮”，是在大型建筑工程（如楼盘、桥梁、厂房、学校等）主体结构完工后，必须举行的盛大酬谢与安抚仪式。其玄学意义甚至重于“破土动工”。因为在整个漫长的施工期间，严重扰动了当地龙脉地气，惊动了土地神祇、山神、河伯以及无数原本栖息于此的“地灵”（包括游魂、精怪等），且建筑过程中难免有工伤甚至亡故事件，积累了血光与怨气。若不进行盛大的“谢土”，这些被扰乱的能量与信息得不到安抚与疏导，便会形成长期的不良气场，影响未来入驻者的运势，甚至导致事故频发、经营不善。
此法事是向天地神灵、四方灵界“交工”并“求和”的最终仪式，规模宏大，程序繁复。
第一阶段：斋戒与准备。 主事方需提前斋戒，准备大量三牲五谷、鲜果酒礼、金银纸钱（包括特制的“谢土金”、“山神土地钱”），并搭建高大醮坛，供奉“昊天上帝”、“后土皇地祇”、“城隍”、“当境土地”以及“山川社稷之神”等众多神祇牌位。
第二阶段：启建清醮，普告诸神。 由高功法师主持，开启连续三至七天的清醮法会。每日诵经（如《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》、《土地真经》），上表文，向诸天神明详细汇报工程始末，陈述动工乃为利国利民，虽有惊扰，实非得已，如今功成，特备厚礼，虔诚谢罪与酬恩。祈求神明赦免惊动之过，并正式接纳此新建筑入其管辖范围，予以庇佑。
第三阶段：安抚地灵与超度孤魂。 这是关键环节。在建筑工地四周及主要入口，设“寒林所”或“孤魂坛”，供奉“本方无主孤魂”牌位。法师诵《太上洞玄灵宝救苦妙经》，施放“瑜珈焰口”或“蒙山施食”，大规模超度因工程惊扰或不幸亡故的灵体，广施饮食钱财，化解其怨气，导引其往生善道，避免其滞留作祟。
第四阶段：巡境安镇与“收煞”。 法师率仪仗队，持法器、符令，绕行新建建筑内外及周边区域，遍洒法水，张贴“镇宅光明符”、“五方安土符”于梁柱、门楣、地基四角。尤其对曾发生事故的方位，进行重点的“收煞”、“埋镇”仪式，将残余的血光煞气收入陶瓮，深埋于特定方位的地下，并以符咒石碑镇压。
第五阶段：圆满谢神与分福。 最后一天，举行最隆重的“正醮”。献上全部供品，焚烧堆积如山的谢土金、疏文。主事人率众行三跪九叩大礼，感谢诸神护佑工程平安完成。法事尾声，常将祭品分赠围观民众或贫苦者，称为“分福”、“散胙”，寓意神恩广布，福泽共享。
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