祭“岔路神”与“桥梁将军”法事，是古人为出行安全，特别是在经过陌生岔路口、险要桥梁、渡口前，或常行之路多发事故时，所进行的祭祀祈福仪式。“岔路神”掌管道路分岔，祈求其指引正确方向，避免迷途、遇险；“桥梁将军”（或称“桥神”）镇守桥梁，祈求其保佑过桥稳固，不遇风浪、不坍塌。此仪式尤其为长途旅人、商队、信使所重。
仪轨具有临时性与针对性：
祭祀岔路神（在岔路口）：
行至重要或不熟悉的岔路口时，选择路边洁净处，面向路口。
简单摆放随身携带的干粮、清水作为祭品，折取三根草茎或小树枝代表香。
心中默祷或低念：“岔路神明在上，弟子某某，欲往某方（说明目的地）。伏乞神明指引明路，避开凶险，一路平安。”
将草茎插于地上，祭品留置片刻后收回（或留少许），然后依据直觉或占卜（如丢草棍看方向）选择道路。这是将选择权部分“交托”给神明，以减轻心理焦虑。
祭祀桥梁将军（在桥头）：
过桥前，在桥头一端（通常为上风向或来路方向）设小祭。
供品常用豆腐（象征“兜福”，平安渡过）、盐茶米豆（驱邪）、酒。
焚香（或插草为香）祭拜，祷曰：“桥梁将军，镇守此津。弟子过桥，祈求护佑。桥身稳固，风波不起。步步平安，通达彼岸。”
将少许盐茶米豆撒向桥下或水中，酒洒于桥头。然后稳步过桥，忌在桥上奔跑、回头、说“坠”、“塌”等字眼。
事故多发路段或险要处的集体祭祀：
对于村社附近的危险桥梁、渡口或“鬼打墙”常发的路段，村民会组织集体祭祀。
请法师主持，设立“桥梁将军”或“当方路神”神位，使用三牲等较隆重祭品。
法师会沿路或桥诵经洒净，张贴“路符”或“桥符”，在关键位置埋设“石敢当”或“将军箭”（刻有“将军箭”的石碑，常立于险路旁）。
最后可能演一场“过金桥”的仪式（用纸或木板搭象征性金桥），众人走过，祈求转化此地的险恶气场。
现代意义与演变：
此习俗在现代渐微，但其精神可转化为：开车至陌生岔路或险要路段前，心中保持敬畏与专注，默默祈祷平安。
在一些重要交通工程（如大桥、隧道）竣工时，仍可见到类似“谢土”的祭祀活动，以祈求长治久安。
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