提到仙缘，除了出马仙，还有个词儿叫“出道仙”。听着好像差不多，都是身上带缘分看事的，可内里的门道，那区别可就大了去了。用个不太恰当的比方，出马仙像是“基层办事处”，而出道仙更像是“直属办公室”，虽然都办事，但来历、方式和最终目的，很不一样。
先说这“出身”和“任务”就不一样。
出马仙的仙家，主要是前面说的胡黄白柳灰这些“地仙”，或者说“动物仙”，它们是在红尘中修炼，积累够了功德，才能有机会“位列仙班”或者提升道行。它们找弟子，是合作关系，仙家借弟子的身口积功德，弟子靠仙家能力谋生或帮人。
而出道仙带的缘分，通常说法是来自“上方”，跟天上的神仙体系挂钩。比如说是某位神仙身边的童子、护法，或者是带着某种任务转世下凡的。他们身上的“仙家”，很多时候被理解为是上方的“护法”或“师父”，来辅助他们完成在人间的使命。所以，出道弟子的首要任务，往往不是给人看事看病挣钱，而是完成自己的“人间修行”和“特定任务”，比如度化有缘人、了却因果、积累功德回归本位。看事办事，更像是他们修行路上顺便为之的一部分。
再看这“看事”的方式和状态，区别更明显。
出马弟子看事，很多需要“仙家附体”。到时候弟子可能又哭又笑，浑身抖动，说话声音都变了，那是仙家直接“捆窍”上身，借弟子的嘴来说话。弟子自己可能迷迷糊糊，事后记不太清说了啥。
而出道弟子看事，大多数讲究的是“感应”和“沟通”。他们通常是清醒的，保持自己的意识。信息像是一种“下载”或“直接映照”到脑子里，或者心里自然明白，然后用自己的话转述出来。他们更像是接到了“上级指示”的通讯员，而不是被直接“操控”的发言人。所以出道仙看事，往往更理性清晰，甚至会引经据典，讲些道理。
堂口的性质和规矩也不同。
出马仙的堂口，叫“仙堂”或“草仙堂”，供奉的主要是胡三太爷、胡三太奶、黄小跑等地仙领袖，堂单上写满了仙家的名号，讲究“四梁八柱”，组织严密。
出道仙的堂口，现在很多人叫“道堂”或“上方堂”。供奉的可能是三清、佛祖、观音等正神，或者自己的“元神师父”。堂单可能很简单，甚至没有堂单，只有一幅神像。他们更强调修心、诵经、打坐，提升自己的修为，规矩上可能更接近道家的修行法门。
最后是这心性和结局的指向。
出马弟子，和仙家是“搭伙”关系，互相需要。弟子心性不稳，贪财好利，仙家可能就会离开，堂口就“黄”了。他们的修行，更多是与仙家配合，积累外功。
出道弟子，据说本身就有“来历”，这辈子是来“考试”和“完成任务”的。他们遇到的磨难，往往更多是来自心性的考验——情关、财关、磨难关，一关接一关，目的是磨掉你的执念、脾气和贪欲，让你“明心见性”。他们的最终指向，往往是“回归”或“飞升”，了却尘缘，回到自己来的地方去。
所以啊，简单总结：出马，像是“聘用了”一批有能力的“地仙员工”来开个事务所；而出道，更像是“本就是”某个系统的“内部人员”下基层来挂职锻炼。前者重在办事效率，后者重在个人修行。
现在很多人身上有感应，就琢磨自己到底是出马还是出道。其实这事儿吧，强求不来，也自封不了。时候到了，缘分深了，自然会有明白人（好的引领师）给你点出来。最怕的就是自己瞎琢磨，或者遇到半吊子师傅乱点鸳鸯谱，把出马说出道，把保家仙说成大堂仙，那可就乱套了。甭管是哪种缘分，保持正心正念，多积德行善，总归是没错的。这路啊，得一步步脚踏实地走，是马是道，时间到了，自然水落石出。
添加师父微信
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表，未经许可，不得转载。
发表评论