此段歌诀源自《地理憾龙经》（或称《灭蛮经》），是以 “曜杀” 与 “八煞” 理论为基础，结合五行生克与象形取义，对特定方位来去水所主凶祸的极端论断。其辞凌厉，意在警示地师与主家，必须严避此类凶水。现将各句详解如下：
一、总论：凶水之“曜杀”根源
此诀所述水法凶应，多与 “曜杀位”来去水 直接相关。曜杀分正曜、天曜、地曜，是坐山或向首的克煞之方。若该方有水直冲、反弓、割脚，或作为去水口，则凶祸立至，且多应验为横祸、暴疾、刑伤等剧烈凶事。
二、分句详解：方位、水情与主祸
1. 辰戌水入坟宅，粉骨碎身死惨极。
方位：辰、戌。此二方在八卦中属 “墓库”，又为 “天罗地网”，本身带有牢狱、终结、混乱之气。
凶应：若此方有水 冲射、流入 穴场或宅基，主遭 极其惨烈的横祸，如车祸、工程事故、坠楼等，致肢体破碎，死状凄惨。
2. 癸水去来毒药亡
方位：癸。癸为阴水，喻 幽暗、潜伏、药汤 之象。
凶应：癸方水 来去皆凶。若水来，易因误食、投毒、药物中毒而亡；若水去，则可能因服用药物不当或医疗事故致死。
3. 乙辰之水木压死
方位：乙、辰。乙属阴木，辰为水库又含木之余气（乙），合象为 木材、梁柱、重物。
凶应：此方来水，主被 倒塌的树木、房屋、重物 压伤压死。辰为“木之余”，乙为“木之形”，故有此应。
4. 甲水入坟自缢伤
方位：甲。甲为阳木，为 高大树木、栋梁，其形直长如绳，又为十天干之首，有“首领”、“开端”之象。
凶应：甲方有水来冲射或流入，家中易出 悬梁自缢 或因绳索类物品导致的伤亡事故。
5. 申水阵中免不得
方位：申。申属金，为 白虎、传送、军旅，又为坤宫之气，主 争斗、军队、道路。
凶应：申方来水，主应 刀兵之灾、战阵伤亡、斗殴致死，或遭遇严重的交通事故。
6. 丑水刀下诀可言
方位：丑。丑为金库（墓），藏辛金，为 刀剑、金属利器 之库。
凶应：丑方来水，主遭 刀剑砍杀、手术失误、金属利器所伤 而亡。
7. 乾水石压虽能识
方位：乾。乾为天，为 首、为刚健，又象 坚石、高岗。
凶应：乾方来水（尤指急流、瀑布或附近有石山），主被 山石崩落、重物砸压 致死。因乾象明显，故言“虽能识”。
8. 曜水刑戮少人知
方位：泛指所有曜杀位（正曜、天曜、地曜）。
凶应：曜杀方来水，主遭 官非刑狱、法律制裁、乃至死刑。此祸源于“官杀克身”，隐晦而突然，常人不易察觉其根源，故曰“少人知”。
9. 午火烧身殉灭亡
方位：午。午属火，为 极阳、烈火、心脑血管。
凶应：午方来水，反激火性，或午方有凶形（如红色尖角），主遭 火灾、爆炸、触电，或因 心脏病、脑溢血 等急症暴亡。午火猛烈，故称“殉灭亡”。
三、心法总诀与运用警示
理论根源：此诀是 “八卦五行克应” 与 “形煞取象” 的极端化表达。核心在于：当某方位的五行（或象意）与坐山/向首严重冲克，且该方有水引动凶气时，便会引发对应的极端凶事。
重在“引动”：凶应的关键是 “水” 这个动态、阴性的媒介。无水，则凶气潜伏；有水来去，则凶气被引动、放大、加速。
不可孤立套用：此诀为 “专项凶断”，必须建立在 峦头形势已有大缺陷（如龙脉被断、穴场受风、砂水反背）的基础上。若龙真穴的，砂水环抱有情，即便有某方凶水，其应亦可能减轻或转移。
辩证看待：
部分断语（如辰戌、曜水）具有普遍警示意义，务必重视。
部分断语（如癸水毒药、乙辰木压）更重 “取象” ，在实际应用中需结合当地环境（如癸方是否为药厂、乙辰方是否有林木工厂）综合判断。
根本化解：若遇到此类凶水格局，首要选择是“避”（迁坟、改向、堵水）。万不得已需化解时，须请明师用 造景、植树、立石、引绕 等方法，从根本上改变水势与气场，绝非简单摆放法器可解。
风水之道，旨在趋吉避凶。此诀如医家之《药性赋》，专述“毒药”之性，意在警示，使人知所避忌。学者当明其理而勿怖其辞，于实践中审慎考察，以 形势为本，理气为用，方为正道。切记，真正的吉地，必是山水有情，绝无此类凌厉凶煞公然冲射。
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