结婚是“喜事”，是人生气运的一次重大转折与结合。在传统观念中，人生大喜大悲之时，气场波动最为剧烈，也最易受到外界无形能量的干扰。因此，从“六礼”开始直至礼成的整个婚嫁流程，每一步都蕴含着趋吉避凶、调和阴阳、稳固气场的古老智慧。这套看似繁琐的礼仪，实则是为新婚夫妇构筑一道无形的吉祥结界，确保良缘和美，家道昌隆。
一、“六礼”中的核心辟邪环节
（一）请期：择吉日的三重避忌
“请期”即择定婚期，是奠定婚礼顺利与否的基石。其避忌有三层：
避“盲年”：即当年农历年中无“立春”节气的年份（又称“寡年”或“滑年”）。传统认为，立春为一年阳气生发之始，无立春则阳气不足，阴气过盛，若于此年成婚，恐夫妻关系多磨擦，子嗣缘分较薄。
避“本命年”与“冲太岁年”：新人应避免在自己的生肖年（本命年） 及与自己生肖相冲的年份（如属鼠者避马年，属牛者避羊年）结婚，以免冲犯“太岁”，动荡自身根基，不利长远婚姻稳定。
避“恶月”：农历五月、七月、九月被视为“恶月”。
五月：又称“毒月”、“恶五月”，百病丛生，邪祟活跃。
七月：为“鬼月”，地府门开，阴气最盛。
九月：重阳虽为吉日，但月份本身阳气渐衰，亦非上选。
于这些月份婚嫁，恐有外邪干扰，对新人运势产生不吉影响。
（二）三“冲”之忌：喜事间的能量避让
此为处理喜事与丧事间能量场冲突的重要法则。
喜冲喜：一年之内，同一家庭不宜举办两次婚礼；新人婚前婚后一个月内，应避免参加他人婚宴。原理在于喜气（强阳之气）过盛会互相冲撞，分散福泽，反为不美。
喜冲丧：婚期前后月内，新人忌探病问丧，以免沾染衰、病、死之气（阴气），与自身喜气相冲，招致不祥。
丧冲喜：家中若有直系亲属去世，应守孝一年，期间不宜嫁娶。否则哀丧之气（大阴） 会严重冲克新婚喜气，象征意义极差，恐生变故。
二、迎娶环节的核心辟邪法
（一）红伞盖顶与撒米禳煞
这是新娘出入门户时最关键的保护仪式。
红伞（现多用红色头纱替代）：红色属火，象征至阳至刚。新娘从娘家（阴性地）进入夫家（阳性地）的过渡中，头顶红伞，等于用一把“火伞”罩住全身，形成一个移动的纯阳结界，隔绝路上可能遇到的阴秽煞气。
撒米：此是禳“三煞” 的妙法。“三煞”指年煞中危害最大的三种凶神，常拟作“青羊”、“乌鸡”、“青牛”三兽。当新娘出入时，由女方长辈或专人一边口念吉祥祝语（如“百无禁忌”、“福禄满堂”），一边将白米撒向空中和地面。
原理：米为五谷精华，亦是人间烟火之本。撒米意在“以食饲煞”，让“三煞”忙于争食米粒，无暇去侵害新娘。此为“破财（米）消灾”与“转移注意力”的法术应用。
（二）送亲与迎亲的禁忌
送亲忌寡妇、孕妇：传统认为，寡妇（独阴）与孕妇（身怀另一生命，气场复杂）的磁场可能与新娘的纯喜之气不完全协调，故避讳其参与核心送亲队伍。
入门爆竹：爆竹的巨响、火光与硫磺味，在物理与象征层面都是最强的驱邪之物。意在惊退一切跟随或潜伏在宅外的游魂野鬼，为新人扫清门户。
三、新房的布置与镇物
（一）婚床安放与铺床
安床择吉：新床的安装位置与时间，需根据新人生辰八字专门择定，以承接天时地利之旺气。
床铺吉物：铺床时，需在床上撒放或藏入：
百合、莲子：寓意“百年好合”、“连生贵子”。
红枣、花生、桂圆、瓜子：合为“早生贵子”。
柏叶：柏树凌冬不凋，象征坚贞长寿、驱邪。
两封利是（红包）：内置吉祥钱币（如古钱、新币），压在床垫四角或枕下，寓意财喜压床，根基稳固。
（二）梳妆台“镇物三宝”与吉符
在新房显眼位置（通常是梳妆台），应摆放：
尺子（量天之度）：象征规矩、衡量，辟邪祟之“无度”。
镜子（照妖之鉴）：古为铜镜，可反射煞气，使邪祟现形不敢近。
剪刀（斩断之利）：利刃之物，可斩断纠缠的霉运与邪气。
这三件物品合称“镇房三宝”，形成一个小型护阵。旁边再放置道门嫁娶吉符（通常为红纸墨书或黄符朱砂），以增强灵力。
（三）枕头内的秘藏
将道门特制的“夫妻和合符”或“安床符”，在新婚前夜秘密缝入新人枕头之中。符咒的力量能在夫妻最亲近、气场交融最密切时，持续调和阴阳，稳固情缘，驱除梦魇。
四、婚后礼仪的深意
（一）新娘三日不下厨
此俗源于一种保护性的隔离。认为新娘从外而来，身上可能带有“外煞”或强烈的“喜煞”（过于强烈的喜气对自身也是一种冲击）。头三日不让她劳作（尤其不动刀火），是为了让她平顺地融入夫家的气场，避免因煞气未消而“冲撞”了家宅的灶神（司饮食与健康）或影响未来子嗣。
（二）回门礼与“完璧”之证
回门时，男家必备一整只烧猪（或金华火腿） 送至女家。此举公开的寓意是表示新娘“完璧归赵”，男家满意。其深层作用，是以丰盛的全牲之礼（阳气充足的祭品），答谢并告慰女家祖先：两姓联姻已圆满完成，新娘已顺利过渡，请祖先放心并继续庇佑。这为整个婚礼画上一个圆满的、被双方祖先认可的句号。
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