三传是六壬课式的核心，代表事物发生、发展、结局的三个阶段。三传的起法有九宗门之说，其中贼克、比用、涉害是最基本也是最重要的三种方法。
贼克法是三传起法的第一宗门。当四课中出现上克下或下贼上时，就以这个受克或贼克的爻作为初传（发用）。上克下如君治臣，为顺；下贼上如臣叛君，为逆。逆克比顺克更为急迫有力。
具体运用时分为几种情况：如果四课中只有一课有克，不论上克下还是下贼上，都取这一课为用。如果有多课上克下，则取与日干相比者，这就是比用法。相比是指与日干阴阳属性相同，如甲为阳木，寅为阳木为比，卯为阴木为不比。
涉害法是贼克法中比较复杂的一种。当四课中出现俱克（上下相克）或俱比（都与日干相比）时，就需要用涉害法。涉害的意思是深入地盘本宫，看其受害的深浅。
涉害法的具体操作是：将受克的爻归于地盘本位，然后顺时针数到受克的地支，看中间经历的地支有多少个被克。经历被克的地支越多，受害越深，就取这个受害深的爻作为初传。如果受害深浅相同，则取寅申巳亥四孟位优先。
让我们通过一个例子来说明涉害法的运用。假设四课是寅甲、午寅、亥酉、辰亥，其中第一课寅甲是下贼上，第三课亥酉是上克下。这时就需要用涉害法。先将寅归于地盘寅位，顺数到甲（实际是寅，因甲寄寅），中间经过卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅，看其中有多少个被寅木所克（寅克土，看辰、未、戌、丑）。同样将亥归于地盘亥位，顺数到酉，看中间有多少个被亥水所克（亥克火，看巳、午）。比较两者受害深浅，取深的为初传。
起出初传后，中传和末传的起法相对简单。通常是以初传所临的地盘位置为上神，作为中传；再以中传所临的地盘位置为上神，作为末传。这就是所谓的"寻线法"。
三传在六壬中具有极其重要的地位。初传称为"发用"，代表事情的开始和动机；中传代表事情的发展过程；末传代表事情的最终结局。通过分析三传的五行生克、神将组合、神煞加临，可以清晰地看到事情发展的脉络。
三传与四课的关系也十分重要。如果三传生于四课，表示事情得助易成；如果三传克于四课，表示事情受阻难成。三传自日上发用为内事，自辰上发用为外事；三传顺行事顺，逆行事逆。
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