“地府仙”通常指的就是这三种，他们都是弟子本家族中过世的先人魂魄，因为某种机缘没有去投胎，而在灵界有了些许能力，被请回堂口修行和效力。
“清风”与“烟魂”主要是性别之分，而“悲王”则是职能与地位的体现。
一、清风与烟魂：性别之分，职能之基
清风和烟魂是地府仙的基础构成，你可以将他们理解为堂口的“基层员工”或“特殊兵种”。
清风： 指男性鬼仙。通常是指家族中过世的男性祖先。
烟魂： 指女性鬼魂。通常是指家族中过世的女性祖先。
他们的主要共同职责是：
处理阴司事务： 这是他们的核心工作。负责与地府沟通，查探亡人在阴间的情况，处理涉及“冤亲债主”、“阴债”等问题。
探查信息（“跑腿”）： 他们可以自由出入地府和阴性能量场，负责打探一些与阴间相关的信息，是堂口重要的“情报员”。
执行具体任务： 负责执行一些需要与阴性空间打交道的具体法事指令。
当一个清风或烟魂附体时，弟子可能会：
声音变得阴沉、悲伤，或带有老年人的特征。
身体发冷，感觉有阴性能量。
直接诉说其在阴间的情况或需要处理的家族阴事。
二、悲王：地府仙的“统帅”与“管理者”
悲王（有时也直接称作 “碑王”）是地府仙中的领袖和管理者。他不是所有的清风烟魂，而是其中道行最深、最有威望、最有管理能力的那一位。
悲王的核心特征：
必须是本家祖先： 和清风烟魂一样，必须是弟子有血缘关系的家族先人。
道行高深： 他在灵界的修行更高，能力更强，足以服众。
管理职能： 他的角色不是“跑腿”，而是 “管理” 。负责统领堂口里所有的清风、烟魂兵马，安排他们去执行任务，维持地府仙部门的秩序。
堂口的“压舱石”： 一个堂口如果有一位能力强、心术正的悲王，整个堂口会非常稳定，办事条理清晰。如果悲王能力不足或堂口没有悲王，地府仙部分就容易混乱，办事不力。
重要概念辨析：“悲王”与“碑王”
在大多数情况下，“悲王”和“碑王”指的是同一个概念，即地府仙的统帅。
如果细究，有些传承认为：“碑王”是职位名，而“悲王”是对担任此职位的仙家的尊称。
你可以简单地理解为：这个职位叫“碑王”，担任这个职位的仙家被称为“悲王”。
三者的关系
你可以将一个出马堂口的地府仙部门，想象成一个 “家族企业”：
清风和烟魂是公司里的普通员工和部门经理，他们各有专长，负责具体业务。
悲王（碑王） 则是这个部门的总经理，他本身也是家族成员，但能力出众，负责管理所有员工，向最高决策层（掌堂大教主）汇报。
因此，一个完整的地府仙体系是：
一位 悲王 (碑王) 统帅 + 数位 清风 (男) + 数位 烟魂 (女)。
最后的重申与禁忌：
所有这些地府仙，必须、绝对、只能是弟子本家族的先人。外姓、无血缘关系、横死（车祸、自杀等）的亡灵绝对不能写入堂单，否则招来的不是护法，而是麻烦和灾祸。一个正规的堂口，在立堂时必须由点堂师父严格审核这些仙家的来历。
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