在梅花易数中占失物，其核心在于 “辨明失物性质，确立对应用神”。此问触及关键：“父母爻”与“财爻” 的取舍，绝非固定不变，而是 “因物而异，因用而取” 的灵动智慧。其玄机，全在《易经》“类万物之情”的取象原则之中。
一、 根本原则：以物为纲，以用为目
梅花易数以 “体用生克” 为骨架，失物之象即为 “用卦”（或动爻所主之象）。故，首要问题非是机械地选“父母”或“财”，而是 “此失物在卦中，应以何‘象’来代表？”
二、 “父母爻”与“财爻”的取象分野
此分野，源于卦象六亲的本义：
父母爻：生“我”（体卦）者。其象为 “庇护、承载、文书、衣物、车船、房屋、知识载体”。核心是 “对我有生养、保护、承载之功用” 之物。
财爻：我（体卦）克者。其象为 “我所掌控、使用、消耗、享受的资源、货物、金银、用具”。核心是 “供我驱使、为我所用” 之物。
因此，取舍的关键在于：此失物对你而言，主要功能是“庇护承载”还是“供我使用”？
三、 实战取舍玄机详解
情形一：取“父母爻”为用神（失物主“庇护承载”）
典型失物：
文书证件类：合同、证书、护照、存折、书籍。因其 “承载信息、证明身份”。
衣物覆盖类：外套、帽子、背包、雨伞。因其 “庇护身体”。
交通工具类：车、船（模型或实物）。因其 “承载人行”。
通讯工具类：手机、电脑（尤其侧重其信息存储、沟通承载功能时）。
房屋钥匙：因其是 “房屋（父母之象）的开启工具”，归属父母象。
卦理：此类物品如父母般“生我”、“护我”，丢失则如失庇护。若卦中父母爻旺相，易寻；受克则难觅。
情形二：取“财爻”为用神（失物主“为我所用”）
典型失物：
钱财珠宝类：现金、银行卡、首饰、古董。此为纯粹“财”象。
日常工具类：剪刀、厨具、文具、手表（计时工具）。因其是 “我克”以使用的工具。
娱乐享受类：玩具、乐器、游戏机。
宠物（视同财产、为我所养所用）。
普通消费品：食品、饮品（已购为己物）。
卦理：此类物品是我支配、享用的资源。财爻旺相，失物价值尚存或易寻；财爻衰弱或受克，则物损或难找回。
情形三：灵活取舍，二者兼参（现代复杂物品）
如手机：
若问其内 珍贵资料（承载信息）能否找回 → 侧重 父母爻。
若问 手机本身（贵重财物）能否找回 → 侧重 财爻。
可 兼看两爻：父母爻状态看资料，财爻状态看机身。
如汽车：
作为交通工具（承载） → 父母爻。
作为昂贵资产（财物） → 财爻。
通常以 父母爻为主（因其核心功能是承载），财爻为辅（看价值损益）。
四、 核心心法与步骤
先定性：问自己，所失之物，于我而言，其首要、核心的属性是什么？ 是“庇护承载”还是“供我使用”？
次定位：
若性质明确，则直接取对应爻位为用神，观其旺衰生克及与体卦关系。
若性质复杂，则 以核心功能对应之爻为主用神，另一为参考。如失钱包，内有钱（财）和证件（父母），则按你更关心什么来定主次。
看卦象：有时卦象会直接“告诉”你。如失物，卦中 父母爻发动或显旺，可能提示是文书类；财爻显象突出，则可能是钱财类。需结合本卦、互卦的卦象综合判断。
重事理：最终必须符合常理。失一只祖传玉佩，其情感价值（庇护、传承）可能更近“父母”之生养；而失新买的一般饰品，则纯属“财”物。
口诀总结：
“失物用神莫僵求，父母财爻各有由。
庇护承载父母取，资财用具财爻收。
物性为首察根本，卦象为佐辨刚柔。
心通易理合常道，得失玄机掌中留。”
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