在现代出马仙看事中，弟子多靠感应、附体说话。但在过去，或者在一些老派师傅那里，还保留着一些非常直观的“道具查事”方法，最常见的就是 “看香头” 和 “看碗水” 。这些方法看似简单，里头却蕴含着与仙家沟通的独特智慧和信号系统。
先说“看香头”：燃烧的香是沟通的“天线”
上香不仅是供奉，香的燃烧过程本身就被认为是一种“卦象”和“信息显示”。
准备工作：通常用三支或九支香（代表天地人三才或九宫）。在安静的坛前，由问事人亲自点燃，插入香炉。师傅（或仙家附体的弟子）则静观其变。
观看什么：
燃烧速度：香烧得特别快，可能主事情紧急、仙家急迫或阳气盛；烧得慢，可能主阴事、拖延或阻力大。
香灰形状：这是重点。香灰不断，保持长柱形（称“搭桥”或“抱团”），通常是吉兆，代表有贵人相助、事情可成。香灰向某个方向弯曲，可能指示事情的方向或问题所在方位。香灰突然齐齐折断，可能预示阻碍或中断。
香火高低与明暗：香火头明亮、高低一致为吉；昏暗、高低悬殊为不吉。突然有某一支香爆出火花（“炸香”），可能是有急事或灵体前来。
三支香的相对关系：中间代表主事或本人，两边代表相关因素。哪支烧得快、慢，香灰指向哪边，都能解读出信息。
原理：在信仰体系中，香是沟通神灵的媒介，其燃烧受“气场”影响。仙家可以通过影响香的燃烧过程，来传递简单的吉凶、急缓、方位等信号。师傅则需要结合自身的感应和经验来解读这些“香谱”。
再说“看碗水”（也叫“水碗法”、“照水碗”）：水是映照的“镜子”
一碗清水，被认为可以映照出肉眼看不见的信息。
准备工作：用干净的碗盛满清水（有时用无根水——雨水或泉水）。放在安静处，或放在神坛前。
观看什么：
直接观看：师傅让问事人凝神看水面，或者师傅自己看。据说有缘分或当时状态对的人，能在水面上或水碗中“看到”一些模糊的影像、符号、甚至动态画面，反映所问之事。比如看到黑影可能是有外鬼，看到红色可能涉及血光或喜事，看到人物影像可能指向某人。
辅助物品：有时会在水中放入一根针（“针浮水面”看指向）、几粒米、或滴入油，看其分布、沉浮、聚散来推断事情。
感应水温：用手感知碗的温度，异常的冷或热，也可能提示阴气或火气的轻重。
原理：水被认为是具有灵性和记忆的物质，在平静状态下可以作为一种“显影剂”。在特定的仪式和能量场中，仙家可以将信息“投射”到水这个介质上，或者帮助观看者打开“眼窍”，看到水中的信息场。
这些方法准吗？关键在人
无论是看香还是看水，它们本身只是 “工具” 和 “媒介” 。准不准，取决于两点：
仙家是否配合并传递准确信号。
解读者（师傅）的道行、经验和解象能力。同样的香形，不同师傅可能解读出不同细节。这需要长期的实践和与仙家的默契。
现代为何用得少了？
因为对弟子自身的感应能力和“心通”要求更高、更直接的方式成为主流。看香看水更依赖于外物和仪式，且信息相对简单、符号化，适合快速判断吉凶大概，对于复杂问题的细节剖析，不如仙家直接通过弟子口述来得深入。
不过，这些古老的方法至今仍在一些老派师傅或特定情况下使用。它们体现了民间法术中“万物有灵皆可通”的朴素观念，也是仙缘文化中富有仪式感和神秘色彩的一部分。对于学习者来说，了解这些方法，可以更全面地理解仙家与人间沟通方式的多样性。信者，可见其妙；研究者，可观其文化形态。
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