七觉支（satta bojjhaṅgā）是导向觉悟的七个要素，又称七菩提分，是修行者在见道前后特别重要的修习项目，能调节禅修状态，培育智慧，直接引向涅槃。
七觉支内容：念觉支（satisambojjhaṅga）、择法觉支（dhammavicayasambojjhaṅga）、精进觉支（vīriyasambojjhaṅga）、喜觉支（pītisambojjhaṅga）、轻安觉支（passaddhisambojjhaṅga）、定觉支（samādhisambojjhaṅga）、舍觉支（upekkhāsambojjhaṅga）。这七支相互关联，形成完整的觉悟进程。
念觉支。保持正念，不忘失所缘。念是七觉支的基础与统领，贯穿始终。《清净道论》云：“念如厨师，知道为每道菜加多少调料。”念觉支平衡其他觉支，防止过度或不足。
择法觉支。智慧简择，分辨真假、善恶、有益无益。择法如明灯，照亮道路。《相应部》云：“比丘以慧思择、观察诸法。”这需要闻思基础，更需要禅观中的直观洞察。
精进觉支。努力修习，断恶修善。精进是动力，推动修行前进。但精进需适度，过则导致掉举，不及则导致昏沉。念觉支调节精进度。
喜觉支。禅修中的喜悦，是精进的成果与定的前奏。喜有五种层次：小喜、刹那喜、继起喜、踊跃喜、遍满喜。喜能激发修行热情，但过度会扰乱心。
轻安觉支。身心轻快安适，是喜平静后的状态。轻安有心轻安（心柔顺）与身轻安（身舒适）两种。轻安能消除烦躁，为定做准备。
定觉支。心一境性，专注不散。定如容器，能盛智慧之水。但定需与慧平衡，否则落入无记或耽着禅悦。
舍觉支。平等中道，不偏不倚。舍不是冷漠，而是不执着、不迎不拒的平衡心态。舍是七觉支的成熟状态，导向觉悟。
调节原则。修行中出现昏沉时应修择法、精进、喜三觉支；出现掉举时应修轻安、定、舍三觉支；念觉支始终平衡二者。《清净道论》以琴弦为喻：过紧则易断（掉举），过松则无声（昏沉），松紧适度才能出妙音（平衡）。
修行次第。七觉支有自然生起顺序：从念开始，通过择法生起精进，精进生喜，喜生轻安，轻安生定，定生舍。但修行者可主动培育所需觉支。
与四念处关系。四念处培育七觉支：修身念处时，若昏沉则择法、精进；修受念处时，若掉举则轻安、定；修心念处时，平衡念与舍；修法念处时，全面调节七觉支。《大念处经》将七觉支纳入法念处修习。
现代意义。七觉支是心理调节的艺术：在低沉时激发精进与喜（如运动、社交），在焦虑时培养轻安与定（如冥想、呼吸），在一切时保持念与舍（觉知与平衡）。这是古老的情绪智慧。
七觉支的究竟义是“觉悟圆满”。七支圆满即是佛陀的正觉。《相应部》云：“七觉支修习、多修习，能证知、现证、圆满涅槃。”从凡夫的昏沉掉举到圣者的觉悟平衡，七觉支是每个修行者必经的道路。
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