杨公风水核心:辨雌雄、分父母、立生向——至秘理气操作法门

世间解 2025-12-20 阅读:5 评论:0
杨公风水(或称三元风水、玄空大卦)理气操作中,极为核心且被视为秘传的“分父母、立生向”之法。此法将山水方位纳入一套严密的“家族化”生旺体系中,用以指导立向。现将其原理与操作步骤详解如下:一、理论基础:二十四山的三元分组杨公风水先将罗经二十四...

杨公风水(或称三元风水、玄空大卦)理气操作中,极为核心且被视为秘传的“分父母、立生向”之法。此法将山水方位纳入一套严密的“家族化”生旺体系中,用以指导立向。现将其原理与操作步骤详解如下:

一、理论基础:二十四山的三元分组

杨公风水先将罗经二十四山分为三组,对应天、地、人三元,这是所有推演的基础:

  1. 江东卦(天元卦)甲、丙、庚、壬 为阳;乙、辛、丁、癸 为阴。(八个天干

  2. 江西卦(地元卦)寅、申、巳、亥 为阳;辰、戌、丑、未 为阴。(八个地支

  3. 南北卦(父母卦)乾、坤、艮、巽 为阳;子、午、卯、酉 为阴。(四维与四正

每组内部,阴阳分明,自成系统。所谓“分父母”,即在此系统内,为每一个山向找到其“生身之源”。

二、核心法则:阳顺阴逆的长生十二宫

此法运用“长生十二宫”理论,但严格遵循 “阳干顺行,阴干逆行” 的法则,为每个山向确定其“父母”(长生位)、旺衰等状态。

  • 以“江东卦”为例详解

    • 长生在丙午(父母位)→ 逆行 → 沐浴巽巳 → 冠带乙辰 → 临官甲卯 → 帝旺艮寅 → 衰癸丑 → 病壬子 → 死乾亥 → 墓辛戌 → 绝庚酉 → 胎坤申 → 养丁未。

    • 结论:乙龙的父母是 丙、午。其最旺之气在 艮、寅

    • 长生在乾亥(父母位)→ 顺行 → 沐浴壬子 → 冠带癸丑 → 临官艮寅 → 帝旺甲卯 → 衰乙辰 → 病巽巳 → 死丙午 → 墓丁未 → 绝坤申 → 胎庚酉 → 养辛戌。

    • 结论:甲龙的父母是 乾、亥。其最旺之气在 甲、卯

    • 甲木(阳)

    • 乙木(阴)

  • 同理可推其他

    • 丙阳火父母在 艮寅,庚阳金父母在 巽巳,壬阳水父母在 坤申

    • 丁阴火父母在 庚酉,辛阴金父母在 壬子,癸阴水父母在 甲卯

  • “父母卦”与“江西卦”的关系

    • 子(阴水)与癸同,父母亦为 甲卯

    • 午(阴火)与丁同,父母亦为 庚酉

    • 卯(阴木)与乙同,父母亦为 丙午

    • 酉(阴金)与辛同,父母亦为 壬子

    • 乾坤艮巽四阳,其父母位需在另两组中寻找其长生之山。

三、现场操作:依龙立向的至秘之法

此为风水的核心应用,强调 “以龙定向” ,步骤如下:

  1. 格定入首龙:在穴位后的“入首”处,用罗盘地盘正针,精确测定山脉最后注入穴场的方位(如测得为 甲龙)。

  2. 查明其父母:根据上述法则,甲为阳木,其“父母”长生位在 乾亥

  3. 确立坐向:既然来龙(甲)之气源自其父母(乾亥),那么最直接、最吉利的做法,就是将坟墓或住宅的坐向,立为坐父母方,向旺气方。即:

    • 立乾山巽向 或 亥山巳向(坐父母乾亥)。

    • 这被称为 “生向” 或 “借父母之气” ,是承接生发之源的至上格局。

  4. 阴龙同理:若测为 乙阴龙,则其父母在丙午,当立丙山壬向或午山子向(坐父母丙午)。

四、总结与心法

  1. 核心理念:此法将抽象的方位气理,具象化为家族伦理的“生育”关系。来龙为“子息”,其“长生”方位即为“父母”。立向坐父母,犹如子孙安坐于母亲怀中,得先天生养之气,最为安稳昌盛。

  2. 操作关键阳顺阴逆,万古不移。这是正确推演十二宫位吉凶的前提,一旦颠倒,全盘皆错。

  3. 至高要求:此法要求对来龙的判断(是甲龙还是乙龙?是乾龙还是亥龙?)必须极其精确。差之毫厘,父母位即谬以千里,所立之向便非“生向”而是“衰死”之向,反招大祸。

  4. 系统整合:此“分父母立生向”之法,是杨公风水理气体系中的一条主线,需与“玄空挨星”、“城门诀”、“七星打劫”等更高层理气,以及最重要的 峦头形势(龙穴砂水的真实性) 结合使用。峦头为体,理气为用,有真龙真穴,此法方能催福;无之,则如空中楼阁。

此诀被称为“至秘之法”,因其直指立向的根本气源。学者当于实践中反复印证,审慎运用,方得真机。


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