在中国民间信仰的万神殿中，"仙家"占据着一个独特而重要的位置。他们不同于正统道教中修炼得道的神仙，也不同于佛教中的诸佛菩萨，而是一个源自远古自然崇拜和动物图腾信仰的庞大体系。
仙家的信仰可以追溯到萨满教的古老传统。在远古时期，人类对自然充满敬畏，认为万物有灵。那些具有非凡特性的动物——狐狸的机智、黄鼠狼的神秘、蛇的长寿与蜕变，都被视为具有超自然力量的灵体。人们崇拜它们，祈求它们的庇护，也畏惧它们的报复。这种原始的动物崇拜，是仙家信仰最早的精神土壤。
随着历史发展，特别是在东北地区，这种信仰与中原的道教文化、移民带来的地方神祇崇拜相互融合，逐渐形成了体系完备的仙家文化。在这个过程中，仙家的概念也发生了演变：从单纯的动物精灵，变成了追求正道、积累功德的修行者。
在民间信仰的谱系中，仙家主要分为以下几大族群：
胡家，即狐仙，在仙家中地位最为尊崇。他们通常被视为仙家的领导者和智者，以沉稳、睿智著称，多担任堂口的掌堂教主或重要决策者。在传说中，胡三太爷、胡三太奶是胡家仙的杰出代表，受到广泛敬奉。
黄家，指黄鼠狼仙，以机敏、迅捷著称。他们是仙家中的先锋和探马，行动迅速，善于打探消息，但性格也较为急躁、顽皮。在办事风格上，黄家仙雷厉风行，但有时需要胡家仙的稳重来制衡。
常蟒家，包括蛇仙和蟒仙，以其强大的力量和疗愈能力闻名。他们通常是仙家中的武将，负责破关、治病等需要动用强大能量的法事。蛇仙修行日久，更具智慧；蟒仙力量刚猛，擅长攻坚。
除此之外，还有其他的仙家族群，如熊仙、狼仙、鹰仙等，但在常见的堂口中较少出现。每个族群都有其独特的修行方式和能力特长，共同构成了一个完整的社会结构。
值得一提的是"清风"和"烟魂"，他们属于鬼仙范畴，通常是由亡故的修行者或特殊死亡的人形成。清风指男性鬼仙，烟魂指女性鬼仙。他们在堂口中负责与阴间沟通，处理涉及亡灵的事务。
这些仙家虽然源自动物或鬼魂，但在信仰体系中，他们通过修行正在逐步净化自己的本质，向着更高的生命形态进化。他们的目标是通过济世度人积累功德，最终达到真正的仙道。
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