《天机素书——望气寻龙篇》全解

第一章：望气心法总枢

核心要义：心、眼、时、位四要合一

修习望气之术，首重心性修为。须斋戒三日，清心寡欲，使灵台空明如镜。登山前当静坐一炷香，存想双目如日月，能照见地脉灵气。

道眼修炼非一日之功。当每日丑时观东方启明星，练就“观星眼”；雨後立山顶观云气变化，练就“辨气眼”。如此三年不辍，方具初阶道眼。

天时选择至关重要。最佳季节在立秋後第三十八日至寒露前，此时地气最为清朗。最佳时辰则夏取寅时末至卯时初（3:45-5:15），秋取丑时正至寅时正（1:00-3:00），雨後则取卯时与酉时相交之际。须避午时阳气过盛、子时阴气过沉。

立位要诀在于登高望远。须登本龙脉最高峰（至少高于穴位三百步），面朝来龙方向，背对去脉。双脚分立与肩同宽，左手掐辰位，右手托罗盘，方能尽览山川气象。

第二章：天象应地脉精解

天有二十八宿，地有二十四山，上下相应，气脉相通。

角亢氏房四宿主青紫之气，应辰巽巳方地脉，多结水边回龙顾祖之穴。尾箕宿主青白之气，应艮寅方，必带石曜，出文臣大儒。斗牛宿主黄白之气，应丑癸方，多为平洋突起的土星结作。女虚危宿主黑白之气，应子壬方，常在水口交锁处结地。室壁宿主红黄之气，应亥乾方，形如将军大座。奎娄胃宿主白气带金，应戌辛方，多结仓库形，主富厚悠长。昴毕觜参宿主纯白之气，应酉庚方，如屏如笏，出御史谏臣。井鬼柳宿主赤紫之气，应未坤方，多结城池府县。星张翼轸宿主五彩之气，应午丁方，成朱雀翔舞形，出王侯之贵。

特殊天象验证法中，立冬子时观北斗勺柄所指，若正对穴场後山，为“帝星照穴”；中秋丑时紫微垣最明，其下对应山脉必有王气；彗星扫过之方，三年内必出奇异龙脉。

第三章：五气辨穴实操指南

第一步：定五气基准色
当准备五色帛（青赤黄白黑各一尺），晴天午时铺于平地，细观记忆真色。望气时以此为标准，方不惑于天色变幻。

第二步：观气十三诀
干龙之气如青色巨龙横卧天际，首尾绵延十里不绝；枝龙之气似白练飘荡，断续相连，长不过三里。真穴之气四时不同：春见青气中带鹅黄，如嫩柳抽芽；夏见赤气中隐紫光，似朝霞映日；秋见白气如新棉，边沿带金晕；冬见黑气如墨玉，内透蓝光。假穴之气色浑浊如泥水搅拌，或如炊烟四散无收。

第三步：穴质判断细则
见上青下白中带红丝，知三丈上有石，石下有膏土，当凿石三尺，见土即葬。见黄白相间如虎纹，为金矿伴生土，可取土葬之，不可取金。纯青色如胆，主整块青石，不可用，用之绝嗣。赤色如血带黑点，为朱砂矿脉，道士可用，常人凶。五色旋转如轮，乃五色土分层，中心下棺，大吉大利。

第四章：富贵气色全鉴

帝王之气有三层验法：初层见五色气从地面升起，高九丈不散；中层见气顶结如华盖，垂十二旒；上层见气中隐现龙形，每日辰、戌二时可见龙目开合。

将相之气各具其形：文相之气，丞相见青白气高三丈，顶端如笔锋；尚书见赤白气旋转如伞盖；翰林见纯白气中带金丝。武帅之气，元帅见赤黑气直冲如剑；将军见青赤气交错如旗；都督见黄白气团聚如鼓。

财富之气亦分等差：百万之富见黄气厚三尺，如铜钱叠置；千万之富见黄白气交缠，中有金亮点；敌国之富见五色气下有黄金色底盘，方圆十丈。

第五章：特殊气象与禁忌

四大凶气须牢记：死气呈灰白色如死鱼肚，静止不动；煞气呈暗红色带腥味，如凝血；败气呈青黑色破碎状，如烂絮；怨气呈紫黑色旋转如涡，有阴冷感。

神坛寺院之气各有特征：佛寺见金光中现莲花形；道观见紫气成八卦状；祠堂见青气直立如牌位；土地庙见黄气高三尺即散。

水府龙气亦当辨识：蛟龙窟见黑气中带虹彩，午时最盛；龟鳖穴见青气成圆形，时聚时散；鱼王地见白气如珠串，随水波动。

第六章：望气辅助技法

闻气法：寅时俯身贴地，细辨泥土气息。清香如兰为贵穴；甜香如蜜为富穴；腥味示近水之穴；硫磺味为矿穴不可用。

听气法：子时用空心竹插入土三尺，耳贴竹筒倾听。闻笙簧声主文贵地；闻鼓角声主武贵地；闻流水声主财地；闻哭声为凶地。

触气法：掌心向下距地三尺感应。温润如沐春风示生气旺盛；冰凉刺手示阴气过重；有轻微托举感示龙气升腾。

第七章：传承戒律与修炼

三不望戒律：帝王已定之陵不望，他族已得之地不望，自己无福受之地不望。

五戒要义：一戒贪，见大地不可妄指；二戒满，小成不可自矜；三戒躁，观气需静心；四戒漏，天机不可尽泄；五戒逆，天道不可强求。

传承仪轨：择甲子年冬至，师徒登高山，对天立誓：“弟子○○，今承望气之术，当以济世为本，不以谋私。若违此誓，天夺其目，地灭其踪。”

修炼日程：第一年每日寅时观东方云霞；第二年每月朔望夜观星象；第三年四季交替日登山实践。满三年可识普通龙气；满九年可辨帝王之气；满二十七年可达“气与神合”之境。

终卷偈语

山川有灵岂妄言，五气升腾见真玄。
非具道眼莫轻识，须积阴德方可传。
帝王将相皆有数，富贵荣华总由天。
若问此术终极处，一片冰心在云巅。

习此术者当知：气为形之魂，形为气之舍。有形无气不发，有气无形不聚。望气虽为至妙，仍需与峦头、理气三法合参，方得风水真谛。