在修学净土法门的过程中，难免会遇到各种疑问。正确理解这些疑难问题，能够帮助我们破除疑惑，坚定信心。
1. 带业往生是否公平？
有人质疑：一生造业，临终十念就能往生，是否不公平？其实，带业往生正显示阿弥陀佛的慈悲和智慧。
首先，往生不是就此成佛，而是到极乐世界继续修行。如同病人到医院治疗，不是立即康复，而是有了更好的治疗环境。
其次，临终十念需要多生多世的善根福德因缘，不是偶然。《无量寿经》说："不可以少善根福德因缘得生彼国。"能够信愿念佛，正是多生积累的善根显现。
2. 极乐世界是否实有？
有人以为极乐世界是心理寄托或寓言。实际上，极乐世界是阿弥陀佛愿力所成的真实存在。
从胜义谛讲，万法唯识，极乐世界不离一心；从世俗谛讲，极乐世界与我们的世界一样真实。如同电视有不同的频道，虽然我们看不到，但不能否认其他频道的存在。
3. 念佛是否消极？
有人认为念佛是逃避现实。恰恰相反，真正的念佛人是最积极的：
积极改变生命：不是被动接受命运，而是主动改造命运。
积极利益众生：往生后乘愿再来，才能真正帮助众生。
积极面对生活：以出世的心做入世的事业，更能够从容应对。
4. 一门深入是否排斥其他法门？
净土法门提倡一门深入，但不是排斥其他法门。而是一门深入，万善同归。
修习净土，可以兼修其他善法，但要知道一切功德都回向净土。如同百川归海，虽然路径不同，最终都汇入大海。
5. 末法时代为何念佛最当机？
佛陀在经中预言末法时代众生根器陋劣，其他法门难以修持，唯有念佛仗佛力易得成就。这就像现代人身体虚弱，爬山困难，坐缆车就轻松多了。念佛就是佛法中的"缆车"，仗佛力故，易得成就。
6. 如何对待修行中的感应？
念佛过程中可能会有各种感应，如见光、见花、闻香等。对此要：
不追求：一心念佛，不求感应。
不执着：有感应不欢喜，无感应不怀疑。
不宣扬：除请教善知识外，不向人炫耀。
要以平常心对待，以免着魔。
疑问是智慧的起点。有疑问要主动寻求解答，通过闻思经教、请教善知识来化解疑惑。疑根断尽，信根才能坚固，往生才有把握。
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