一、堂口信仰中的顶级“上方仙”
在出马仙的堂口体系中，仙家通常被分为“上方仙”和“地仙”两大类。
地仙（或称草仙）：指的是在山中修行，尚未位列正式仙班的仙家，例如胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（蛇）、蟒、清风（鬼仙）等。他们是堂口的主要办事仙家。
上方仙：通常指已经功德圆满，在天界有神职或较高果位的仙家。他们不直接处理具体的世俗事务，而是作为堂口的“靠山”和“监督者”，保障堂口的正规性和法力来源。
通天教主和金花教主正是“上方仙”中地位极高的两位领袖，通常被认为是整个仙堂体系的最高管理者之一。
通天教主
来源：其原型主要源于神魔小说《封神演义》，是截教的教主，位高权重，有教无类，门下弟子多为异类修行得道。这与出马仙中“动物仙”修行的理念高度契合，因此被尊奉为仙家的总领袖。
地位：在堂口信仰中，他被普遍认为是所有仙家的总掌门，掌管天下一切修行仙家，是仙班体系的最高行政长官。他的法旨是仙家必须遵从的“天条”。
金花教主
来源：其原型更为民间化，与《封神演义》中的金光圣母、龟灵圣母等女性角色可能有关联，但已演变成一个独立的、强大的女性仙家形象。
地位：她被尊为所有女仙（胭粉仙）的首领，掌管天下女仙，同时也常被视为掌管生育、护佑孩童的女神。在很多传说中，她与通天教主是夫妻或同门的关系，共同执掌仙家大权。
二、是否所有堂口都必须供奉？
答案是：不一定。
是否供奉这两位教主，取决于堂口的“传承”和“缘分”，并非绝对强制。
主流和正规堂口通常会供奉：
在一个完整的“四梁八柱”堂单体系中，通天教主和金花教主通常被写在堂单最上方最中央的位置，象征着他们是整个堂口的“靠山”和“领导”。供奉他们，意味着这个堂口是“领了上方法旨”的正规堂口，其仙家是“有编制”、“受管理”的，而不是散兵游勇的“野仙”。这对于堂口的稳定性和正统性至关重要。有些堂口可能不供奉或供奉其他上方仙：
传承不同：不同地区、不同师傅的传承会有差异。有些堂口可能更强调与本地地方神祇或其他道教尊神的联系。
缘分不同：出马仙非常讲究“仙缘”。如果这个堂口的仙家主要来自于某位特定的上方仙（例如“胡三太爷”、“黑妈妈”），或者弟子与某位道教神明缘分更深，那么堂口的最高供奉对象可能会有所侧重。
简化形式：一些规模较小的堂口或形式简化的堂口，可能只供奉主要的“胡黄常蟒”等仙家，而不特意强调上方的教主。
地位：通天教主和金花教主在出马仙信仰中是至高无上的“上方仙”领袖，相当于仙家世界的“皇帝”和“皇后”，负责管理所有修行仙家。
供奉必要性：他们不是所有堂口都必须供奉的绝对唯一选择，但在一个追求完整、正统和稳定的堂口中，供奉他们是极为普遍和重要的。这被视为堂口合法性和力量来源的保障。
因此，您可以将他们理解为仙堂体系的“最高领导核心”。一个正规的堂口就像一个大公司，董事会里可以有不同董事（其他上方仙），但董事长和副董事长（通天教主、金花教主）的位置通常是默认留给他们的。
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