一、南北差异：一条江两种风俗
长江南北的送别
江南江北，隔江不同俗：
江南（以苏浙为例）：
停灵七日：讲究“头七圆满”，要停满七天。每天做法事，念《地藏经》。
纸船送魂：出殡后，要到河边放纸船，船中点小蜡烛，叫“送魂船”。
回魂饭：头七那晚要烧一桌“全素宴”，不能见荤腥。
江北（以皖北为例）：
停灵三日：“事不过三”，三天必出殡。
摔碗起灵：长子摔的不是瓦盆，是碗。碗底要钻眼，摔时说：“爹（娘），摔碗赶路了！”
荤素不拘：回魂饭要有肉，说是“黄泉路远，不吃荤没力气”。
有户人家从江南嫁到江北，婆婆去世按江北规矩办，娘家妈来看，说：“怎么这么急？不做满七？”差点闹出矛盾。
黄河两岸的葬俗
同样一条黄河，南北岸不同：
南岸（中原地区）：
坟头朝北：取“面水背山”之意，实际是背对黄河，面朝家园。
陪葬五谷：棺材里放五种粮食，用布袋装，布袋颜色按逝者生辰定。
哭丧有调：哭要按固定的调子哭，叫“哭丧调”，有词有曲。
北岸（华北地区）：
坟头朝南：取“向阳”之意。
陪葬工具：如果是工匠，放件小工具；如果是农民，放把小镰刀。
哭丧自由：想怎么哭怎么哭，没固定调子。
要是葬错了方向，老人说：“魂会找不着家。”
二、东西差异：一座山两种讲究
秦岭两侧
秦岭分南北，也分风俗：
东侧（关中）：
厚葬：讲究排场，纸扎要齐全，房子车子仆人一样不能少。
大宴：流水席摆三天，亲戚朋友随到随吃。
响器班：吹鼓手要请两班，对台吹，哪边吹得好赏钱多。
西侧（陇南）：
薄葬：一切从简，认为大操大办会折死者福。
素宴：只吃一顿，四个菜一个汤，不喝酒。
静送：不请吹鼓手，安静出殡，怕惊扰山神。
有西安人到陇南参加葬礼，嫌太冷清，自己请了班吹鼓手，结果主家不高兴：“我们这儿不兴这个！”
太行东西
太行山是另一道分界线：
山西侧：
窑洞葬：还有土葬的地方，讲究“窑中窑”——在旧窑洞里再挖个小窑洞放棺材。
面塑供：供品要有面塑，塑成猪羊鸡鹅形状。
夜歌：守夜时要唱“夜歌”，内容多是孝道故事。
河北侧：
平地葬：不起坟头，平地埋，上铺石板。
糕点供：供京八件、驴打滚等北京糕点。
说书：请说书人说一段，多是《二十四孝》。
要是混着来，山西人说河北人“不敬”，河北人说山西人“老土”。
三、沿海内陆差异
海边人家的特殊
靠海吃海，丧事也带海味：
普遍规矩：
海葬备选：如果老人生前说过“归海”，要做两手准备——先土葬，三年后捡骨海葬。
供品有鱼：必有一整条鱼，鱼头朝西（海的方向）。
烧纸船：不烧纸车马，烧纸船，船要有帆有桨。
特别禁忌：
出殡日如果刮东风（向岸风），要改期——风往岸上刮，魂会被吹回来。
下雨天不出殡，说是“龙王爷收人”，怕收双份。
有渔民在东风日出殡，结果儿子第二年出海遇难。虽然可能是巧合，但从此再没人敢东风日办丧。
山里人家的讲究
靠山吃山，规矩也不同：
普遍规矩：
择穴看山势：坟地要选“虎踞龙盘”处——后有靠山，前有照山。
陪葬山货：放点山核桃、蘑菇干、草药。
纸扎有特色：扎山轿（滑竿）、扎猎狗、扎柴刀。
特别禁忌：
不能葬在山泉上游——会污染水源，山神怪罪。
不能砍坟头树——那是“守坟树”，砍了家宅不宁。
四、民族聚居区的交融
回汉杂居地
在回汉杂居的地方：
互相尊重：汉家办丧，回民邻居不来，但会送“油香”（一种面食）表示慰问。
分开办理：如果一家有回有汉，分开办——按回族规矩简办遗体，再按汉族规矩做道场。
墓地分开：各葬各的墓地，但墓地可以相邻。
有个回汉通婚的家庭，老人是汉族，按汉族规矩土葬。但回族亲戚来吊唁时不磕头，只鞠躬。汉族亲戚开始不理解，后来知道是民族习惯，互相尊重。
满汉交融地
东北有些地方满汉风俗交融：
孝布用法：汉族披白布，满族系白带。现在常见的是披白布但腰系白带。
供品融合：既有汉族的点心，也有满族的“饽饽”（糕点）。
葬法折中：原来是满族火葬多，汉族土葬多，现在都火葬，但骨灰处理各有规矩。
有个满族老人去世，孙子按汉族规矩捧遗像，儿子说：“咱们满族不兴这个。”最后折中——遗像由长孙捧，但用黄布盖着捧。
五、城乡差异的调和
农村规矩进城
农村人到城里办丧事：
场地限制：没院子搭灵棚，就在楼道设个小灵堂。但要注意不影响邻居。
简化仪式：很多仪式没地方做，比如绕棺、转街。
时间缩短：城里只能停三天，农村可以停七天。
解决之道：在殡仪馆做主要仪式，回家只设灵位。但老人说：“这样没家里味儿。”
城里人回乡下葬
越来越多城里人把老人送回老家安葬：
要按乡下规矩：不能摆城里那套，要请村里老人主持。
要尊重乡俗：比如农村要抬棺游村，城里来的子女觉得像演戏，但必须做。
要宴请乡亲：这是大事，全村来帮忙，要摆酒答谢。
有城里兄弟回乡葬父，嫌抬棺游村太土，雇了辆灵车直接拉坟地。结果被村里老人骂：“不孝！你爹白养你们了！”后来补办了游村仪式。
六、新老差异的冲突
新旧规矩的碰撞
现在常出现的情况：
电子花圈 vs 纸扎花圈：年轻人觉得电子花圈环保，老人觉得“那是假的，先人收不到”。
黑纱 vs 孝服：城里人戴黑纱，农村人穿孝服。混合家庭听谁的？
默哀 vs 哭丧：年轻人主张静静默哀，老人说：“不哭哪像送葬？”
折中办法：该传统的传统，该现代的现代。比如穿孝服但时间缩短，扎纸但也接受花圈。
年轻一代的创新
年轻人也在创造新规矩：
纪念视频：把老人生前影像做成视频，葬礼上播放。
植树葬：把骨灰埋在树下，立个小牌子。
网络追思：建个网上纪念馆，亲友可以留言。
关键是要和传统衔接好。比如播视频可以在守夜时播，植树葬也要选个吉日。
七、老师傅的劝和话
遇到规矩冲突时，老师傅会说：
对坚持传统的人：
“老规矩是老理儿，但理儿是为人服务的。人都变了，理儿也得变变。只要心诚，形式可以商量。”
对追求现代的人：
“新有新的好，但老有老的理。有些老规矩传了几百年，不是没道理的。全丢了，就像树断了根。”
最好的态度是：
“大的原则守住，小的细节商量。什么是大原则？敬重逝者，安慰生者，家族和睦。只要这三条做到了，其他都好说。”
八、如何应对差异
参加外地丧礼
提前问清楚：问当地亲友有什么特别规矩。
多看少说：看别人怎么做，跟着做。
尊重主家：主家说怎么办就怎么办，别提“我们那儿如何如何”。
自家办丧有外地亲属
提前沟通：打电话告诉外地亲戚本地规矩。
适当变通：如果外地亲戚有特别重要的习惯，可以适当照顾。
请个懂行的：请当地懂规矩的老人主持，镇得住场。
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