《佛说盂兰盆经》虽然篇幅不长，但在中国佛教中具有深远影响，由此形成的盂兰盆节已成为汉传佛教的重要节日。这部经将佛教的出世精神与世间的孝道完美结合。
目连救母的深层寓意
目连尊者为救度堕入饿鬼道的母亲，竭尽神通仍不能及，最后在佛陀指导下，通过供养十方僧众的功德，使母亲得以超升。这个故事表面讲的是孝道，实则蕴含着深层的修行寓意。
“目连”代表智慧，“母亲”代表根本无明。这说明仅靠智慧（目连）无法破除根本无明（母亲），必须依靠僧团的共修力量（十方僧众）和正确的方法（佛陀开示），才能究竟解脱。
孝道思想的究竟诠释
《盂兰盆经》将世间的孝道提升到出世间的层面。经中指出，孝不仅限于供养父母衣食，更要帮助父母获得永恒的安乐——解脱生死轮回。这才是真正的大孝。
在现代社会，很多人忙于工作，无暇陪伴父母；或者虽然物质供养丰富，但精神关怀不足。《盂兰盆经》提醒我们，真正的孝道要在物质供养的基础上，进一步帮助父母建立正信正见，走向解脱之道。
僧宝功德的殊胜开示
经中详细说明了供养僧众的殊胜功德。在结夏安居结束的僧自恣日（农历七月十五），供养十方大德僧众，其功德不仅能利益现世父母，还能超度七世父母。这体现了佛教对僧宝的重视。
对于现代人来说，理解僧宝的意义很重要。僧众是佛法的住持者，供养僧众就是护持佛法。但我们要避免盲目崇拜，应该以智慧观察，如法护持真正的修行人。
盂兰盆法的现代实践
盂兰盆法会的核心是“设斋供僧”，这在今天可以有现代化的诠释。除了传统的供养方式，还可以支持僧众的教育、修行等活动。重要的是那份虔诚恭敬的心，而不是供养物的多少。
在日常生活中修学《盂兰盆经》，就是要时时念父母恩、众生恩、三宝恩、国土恩。通过念恩、感恩、报恩的修行，破除自我中心，扩展心量。这是转化烦恼、积累资粮的殊胜方法。
自他二利的圆满结合
《盂兰盆经》的法门既利益亡故父母，也利益修行者自己。通过报恩修行，我们破除我执，增长慈悲，开发智慧。这是自他二利、现当益丰的殊胜法门。
在当今全球化的时代，我们可以将盂兰盆的精神扩展到世界范围。为世界和平祈福，为一切众生离苦得乐而修行，这就是现代版的盂兰盆法会。
《盂兰盆经》跨越千年，依然焕发着智慧的光芒。它告诉我们，佛法不离世间法，出世间的解脱要从世间的孝道开始。通过如法修学，我们既能报答父母深恩，又能走向究竟解脱。
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