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三传发用:贼克比用涉害详说
三传是六壬课式的核心,代表事物发生、发展、结局的三个阶段。三传的起法有九宗门之说,其中贼克、比用、涉害是最基本也是最重要的三种方法。贼克法是三传起法的第一宗门。当四课中出现上克下或下贼上时,就以这个受克或贼克的爻作为初传(发用)。上克下如君治臣,为顺;下贼上如臣叛君,为逆。逆克比顺克更为急迫有力。具体运用时分为几种情况:如果四课中只有一课有克,不论上克下还是下贼上,都取这一课为用。如果有多课上克下,则取与日干相比者,这就是比用法。相比是指与日干阴阳属性相同,如甲为阳木,寅为阳...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:六壬 107 -
天地盘与四课:六壬推演的基础框架
天地盘和四课构成了六壬课式的基本框架,是进一步推演三传的基础。这一步骤如同建造房屋,先要打好地基、立好框架。天地盘是六壬模拟宇宙运动的模型。地盘是固定不变的,代表地球的静态方位。地盘的排列顺序是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,分别对应正北、北偏东、东北、正东等十二个方位。天盘是动态的,代表天体的运行变化。天盘的布法是将月将加在占时之上,然后顺时针依次排列其他十一个地支。例如月将申,占时午,则将申加在地盘午位,酉加在未位,戌加在申位......依此类推,形成天...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:六壬 102 -
六壬月将:太阳过宫与时辰确定
月将和占时是六壬起课的两个关键要素,它们共同决定了天地盘的布局,是整个课式的基础。月将,顾名思义就是月亮所在的星次,实际上指的是太阳在黄道十二宫中所处的位置。黄道十二宫分别用十二地支表示:亥为娵訾、戌为降娄、酉为大梁、申为实沈、未为鹑首、午为鹑火、巳为鹑尾、辰为寿星、卯为大火、寅为析木、丑为星纪、子为玄枵。太阳在每个中气过宫,具体顺序是:雨水后月将亥(娵訾),春分后月将戌(降娄),谷雨后月将酉(大梁),小满后月将申(实沈),夏至后月将未(鹑首),大暑后月将午(鹑火),处暑后月...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:六壬 191 -
六壬基础:阴阳五行与天干地支
阴阳五行和天干地支是六壬占卜的理论基石,如同高楼大厦的地基,掌握这些基础知识是学习六壬的第一步。阴阳学说认为,世间万物都包含着相互对立又相互统一的阴阳两个方面。在六壬中,阴阳体现在各个层面:天盘为阳,地盘为阴;日为阳,辰为阴;动为阳,静为阴。阴阳的消长变化构成了事物发展的根本动力。五行学说将世界归纳为金、木、水、火、土五种基本元素,它们之间存在着相生相克的关系。五行相生为:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克为:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。在六壬中,每...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:六壬 102 -
大六壬概述:三式之首的占卜王冠
大六壬,与奇门遁甲、太乙神数并称为"三式",是中国古代最高层次的占卜术之一,被誉为"三式之首"。其历史源远流长,可追溯至春秋战国时期,在《吴越春秋》中已有记载,历经数千年发展而体系日臻完善。六壬术的核心理论基础建立在"天人合一"的哲学观念之上,认为天地人三才之间存在着密切的对应关系。天体的运行、四季的更替、人事的变迁,都遵循着统一的自然规律。通过六壬课式的推演,可以洞察这种规律在具体事物中的体现,从而预知事物的发展趋...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:六壬 73 -
梅花易数的最高境界:善易者不占
当我们深入学习了梅花易数的种种法门之后,最终需要思考一个问题:占卜的终极目的究竟是什么?《周易》有云:“善易者不占。” 这并非否定占卜的价值,而是指向了一个远比占卜本身更为高远的境界。一、“不占”的真义:从依赖到超越“善易者不占”并不意味着精通易学的人从此不再使用占卜。其深层次含义是:不依赖于占卜:不再事事求问于卦象,不再将卦象的吉凶作为行动的唯一指南。自己的内心已然清明,具备足够的智慧去判断和抉择。不执着于占卜:明白卦象只是“标月之指”,是指向月亮的手指,而非月亮本身。它是...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:梅花易数 147 -
梅花易数占断实例精析:综合运用断卦全流程
理论需与实践结合,方能领悟其妙。下面我们将通过一个完整的占断实例,将起卦、定体用、察生克、观互变、论旺衰、应外等步骤融会贯通。案例背景:某日午时(11:00-13:00),一位朋友忧心忡忡地前来,问:“我此次职称晋升评审,能否通过?” 其情绪焦虑,面色略显晦暗。第一步:起卦采用时间起卦法。取公历日期转换为农历,或直接以问事时辰起卦。此为午时,序数为7。上卦:随意取数,因其问时情绪焦虑,取“忧”字笔画7画。7 ÷ 8 余7,对应 艮卦 (☶)。下卦:取其问事...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:梅花易数 141 -
三要十应:梅花易数的灵感心法
“三要十应”是梅花易数断卦体系中最为精微、最依赖灵感与修为的部分。它超越了固定的体用生克规则,要求占卜者调动全部感官,与起卦时的时空环境完全融合,捕捉那些看似无关、实则至关重要的“外应”,以达到“神妙无比”的占断境界。一、三要:眼、耳、心“三要”是指占卜者在起卦和断卦瞬间,所运用三种感官与意识。眼要:视觉之应。起卦时,眼睛所见的任何景象,都可能成为断卦的线索。吉应:见喜庆之事(如他人结婚、颁奖)、祥瑞之物(如如意、灵芝)、和谐场景(如慈母抱子)。凶应:见争斗、哭泣、破损之物(...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:梅花易数 147 -
卦气旺衰:引入时间维度的动态分析
万物皆有时,卦象亦如此。一个卦的吉凶,并非绝对,其能量会随着季节、时辰的变化而呈现“旺、相、休、囚、死”的不同状态。引入“卦气旺衰”的概念,能让梅花易数的断卦更加精细、贴合实际。一、五行在四时的旺衰规律这是卦气理论的基础,源于中国古代的时空哲学。五行(木、火、土、金、水)在四季(春、夏、秋、冬)和四季末(季月)的能量状态如下:春(寅卯辰月):木旺、火相、水休、金囚、土死。解释:春天木气最旺盛(旺);木生火,所以火得木生而次旺(相);生木的水,此时已完成任务,故退居一旁(休);...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:梅花易数 123 -
互卦与变卦:洞察过程与结局的密钥
在梅花易数的卦象结构中,本卦如同事物的初始状态和核心矛盾,而互卦与变卦则如同电影的中段与结局,揭示了事情发展的过程细节与最终归宿。精通互卦与变卦的解读,才能进行立体、动态的占断。一、互卦:过程、细节与隐藏之象互卦是由本卦衍生出来的卦,它代表所问之事在发展过程中呈现出来的复杂情况、隐藏的因素、内部的互动以及中间阶段的结果。起互卦的方法:取本卦的二爻、三爻、四爻组成一个新的卦,作为下互卦(内互);再取三爻、四爻、五爻组成一个新的卦,作为上互卦(外互)。上下互卦组合,即成互卦。示例...
作者:世间解 日期:2025.11.25 分类:梅花易数 163
















