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太乙神数的当代意义:我们为什么要了解它?
聊了这么多篇太乙神数,从历史到原理,从推演到应用。最后可能还是要回到一个根本问题:在科学昌明的今天,我们为什么还要花时间去了解这样一门古老的、看似“过时”的学问?它对我们现代人,究竟有什么意义?第一,它是打开古人世界观的一把钥匙。 太乙神数不是一个孤立的算命方术,而是一个完整的世界模型。在这个模型里,天、地、人是一个紧密联系的有机整体,时间不是均匀流逝的空白刻度,而是蕴含着不同能量和趋势的“场”。通过了解太乙,我们能最直观地感受到,古人是如何观察世界、理解规律,并尝...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 102 -
太乙神数在民间为什么很少见?它都藏在哪了?
比起八字、风水、六爻,太乙神数在民间确实显得“高冷”又神秘,很少听说谁会用太乙来算事儿。这是为什么呢?它难道真的失传了吗?其实不然,它只是换了一种存在方式,隐藏在了许多我们熟悉的文化角落里。第一,门槛太高,“曲高和寡”。 前面文章也提过,太乙神数体系庞大复杂,需要极高的天文、历法、数学和易学功底。在古代,这是钦天监里少数专家的学问,是“帝王之术”。普通老百姓,甚至一般的读书人,根本没有条件学习和掌握。这种基因里的“高端”属性,决定了它很难像八字算命那样在民间普及开来...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 52 -
太乙神数的“入式法”详解:一步步带你推演
看了这么多篇介绍,你是不是对太乙神数到底怎么算的,心里还是有点模糊?今天咱们就来个“实战演练”,抛开深奥理论,用最白话的步骤,看看一个最简单的太乙推演(以推算某年基本格局为例)大致是怎么“入式”操作的。请注意,这是极度简化的模型,只为感受过程。第一步:确定你要算的时间点比如我们想算“2025年(乙巳年)的基本运势”。在太乙里,这叫做“定年局”。首先要将公元2025年转换成太乙体系用的“积年数”。这个积年数是从一个设定的上古起点(比如黄帝元年)累加过来的总年数。这一步非常复杂,...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 153 -
太乙神数的“三基”是什么?君基、臣基、民基的秘密
一个国家要稳定,离不开君主贤明、臣子得力、百姓安居。太乙神数里,就用三个核心符号来象征和推演这三者的状态,它们就是:君基、臣基(也叫“文昌”有时兼此职能)、民基。合称“三基”,是判断一个国家政治生态和治理水平的“晴雨表”。君基,顾名思义,代表君主、中央政权、最高领导力。它的状态,看的是皇帝(或核心领导)的权威、德行、运势和健康。君基星明亮、居旺地、得生扶,往往预示君主英明、政令畅通、中央权威稳固。如果君基星暗淡、受冲克、或入凶宫,则可能暗示君主昏庸、政权不稳、或最高领导层出现...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 82 -
太乙神数怎么选“黄道吉日”?古代择日的顶级学问
结婚、搬家、开业、动土……咱们中国人做事爱挑个好日子,这就是“择日”。民间黄历上每天都写着“宜”和“忌”,但那已经是简化版了。在古代,最高级的择日学问之一,就藏在太乙神数里,那是给国家大事挑日子用的。太乙择日,可不是简单看哪天“吉利”。它的核心思路是:选择与所做之事“气场”最相合的那个时间点,让天时助力人事。这需要一套复杂的综合推算。第一步,定大事的性质。打仗属金(肃杀),祭祀属火(文明),修水利属水(流动),建筑属土(稳固),庆典属木(生发)。不同的事,对应不同的五行属性。...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 90 -
太乙神数的“五福”是什么?真能算出人的福气吗?
人人都想要有福气,那福气能不能算出来呢?太乙神数里还真有个专门的符号系统来讲“福”,叫做“五福”。但它算的不是你个人的小福小贵,而是更大层面的、关乎国家和社会的“集体福气”。这“五福”分别是:一福寿,二福富,三福康宁,四福攸好德,五福考终命。听着是不是有点耳熟?没错,这概念后来也深入到民间文化里了。但在太乙体系里,它们首先是五个星神符号,有固定的运行轨道和推算方法。它们怎么用呢?主要是看“五福”星神落在式盘的哪个宫位,以及跟太乙等核心星神的关系。如果“寿福”星临旺且逢吉,可能...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 83 -
太乙神数的“十六神”揭秘:你的性格对应哪一神?
太乙神数里有个很有趣的系统,叫“十六神”。它把太乙所在的宫位细分成十六种状态,每种状态都有鲜明的特点,不仅用来判断时运,甚至可以用来类比人的性格特质。今天咱们就轻松一下,看看这十六神都像什么样的人,说不定你能找到自己的“本命神”呢!这十六神分布在太乙式盘的内圈,名字听起来都挺有气势:摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙……它们代表了太乙星神在不同位置所呈现出的不同“能量场”或“氛围”。我们来给几个“神”画画像:摄提格:这位是开拓者。太乙入此神,主开创、变动。性格像这...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 76 -
太乙神数里的“主客”之道:古代博弈论的精髓
下过棋的人都知道,先手有先手的优势,后手有后手的妙招。太乙神数里也有类似的智慧,叫做“主客之道”。它专门用来分析博弈双方的优势劣势,堪称中国古代的“博弈论”,应用在打仗、外交、竞争等方方面面。太乙式盘上,有两个核心符号代表主客关系:“主大将”和“客大将”。听名字就知道,一个代表主场的一方,一个代表客场的一方。但这里的“主客”不是固定不变的,而是根据具体事情来定。比如两国交战,防守方为主,进攻方为客;两国谈判,邀请方为主,被邀请方为客;甚至商业竞争,本地商家为主,外来商家为客。...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 124 -
太乙神数怎么算自然灾害?古人有没有“天气预报”?
古代没有气象卫星,没有雷达,那古人是靠什么预测旱涝地震的呢?太乙神数里就有一套专门推算自然灾害的体系,你可以把它看成是古代的“天灾预警系统”。虽然方法跟现代科学不同,但那份未雨绸缪的智慧,今天看来依然让人佩服。先看看太乙是怎么给灾害分类的。它把大灾分为五大类:旱、涝、风、震、疫,称为“五灾”。每类灾害在太乙式盘上都有对应的星神和宫位。比如“旱”看火神和南方离宫,“涝”看水神和北方坎宫,“震”看土神和中央中宫,“风”看木神和东方震宫,“疫”看金神和西方兑宫。这其实暗合了五行(火...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 76 -
太乙神数里的“太岁”究竟是什么?和民间说的是一回事吗?
一提到“太岁”,很多人第一反应是“太岁头上动土”那句老话,或者想到民间说的“犯太岁”“拜太岁”。但太乙神数里的“太岁”,跟咱们平时说的可不太一样,甚至可以说完全不是一回事。先说民间的太岁。老百姓说的太岁,一般指“流年太岁”,也就是每年轮值的“年神”,一共有六十位,用六十甲子命名。比如2023年是癸卯年,癸卯就是当年的太岁神,据说这位神君掌管人间一年的吉凶。所以谁要是“冲太岁”“刑太岁”,就得小心谨慎,有的还要去庙里“安太岁”。这种太岁是神格化的,带点民俗信仰色彩。但太乙神数里...
作者:世间解 日期:2025.12.03 分类:太乙神数 87










