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  阴宅点穴百诀精义

  一、穴土辨气遇石山宜寻土穴，土色红黄者，气脉冲和。石山若无土穴，不可强扦；穴土红黄，亦是吉征。土山上宜寻石穴，石色紫白而温润者主吉；石质坚硬如顽石者主凶。石山上若仅有石穴，须石质柔脆可锄、温润者为吉。土山上若仅有土穴，土质须精强紧密，不宜过于润泽。土穴之土，纹理须紧密，似土非土，方为精强。石穴之石，色泽须鲜明，似石非石，方为柔脆。土山寻石穴，是谓“柔里钻坚”；石山寻土穴，是谓“韧中点脆”。支龙（土山上石穴）多石，剖开须见异纹，以石显异纹为贵。垄穴（石山上土穴）之土须细嫩可锄，...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：阴宅风水 3
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  一坟富贵九坟贫：点穴真诀辨吉凶

  “一个山头葬十坟，一坟富贵九坟贫。同山同向同朝水，更有同堆共井茔。一边荣光生富贵，一棺泥水绝人丁。”此诗道尽风水实践中常见却残酷的现实：同一片山地、同一朝向、同纳一水，坟墓相邻，吉凶却天差地别。这无情地揭示了那些企图依附发坟、共享福泽之人的迷思。究竟何以至此？许多地师归咎于立向分金线法之偏差，或认为大地之旁多主绝地。此二说若置于“同山同向同朝水”的前提下，则显体用不明，乃不察实务、人云亦云之论。既已同向同水，岂能再咎于线法？或又强辩线法须极度精准，惟独一坟得正。然则，以何标准...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：阴宅风水 3
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  出殡儿媳妇的十大忌讳

  一、服色忌艳禁忌：忌穿红、紫、粉等艳色衣物，包括内衣、鞋袜。正解：应以素白、深蓝、纯黑为主，布料忌反光材质。特殊讲究：若公婆中尚有一位健在，可于白衣襟内缝小红布条（边长一寸）以示“孝中有生”，但不可外露。二、妆饰忌亮禁忌：忌戴任何闪亮首饰（金、银、钻石）、鲜艳头花，禁用香水、指甲油。正解：可佩戴素银或玉质无光饰物（如麻花银镯、平安玉扣），长发需用深色布条束紧，忌披头散发。细节：已婚儿媳需卸除眉毛妆容（古礼称“去彩守晦”），以示哀戚至诚。三、哭丧忌乱禁忌：忌无泪干嚎、忌哭时言语...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：殡葬民俗 3
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  阴宅风水：不可立碑的坟墓解析

  墓碑的作用，在于向后人传递逝者的基本信息，使子孙了解自己的身世与辈分传承。如今葬礼形式多样，如土葬、海葬等，但在中国传统中，修筑坟墓、设立墓碑仍是慎终追远的重要仪式。然而，并非所有坟墓都适宜立碑。本期将从阴宅风水角度，解析哪些情形不宜立碑。墓碑的历史与功能中国古代早期“墓而不坟”，仅将遗体掩埋于地下，不设地面标志。后来逐渐出现封土为坟，并演变出墓碑。墓碑文通常刻有逝者姓名、籍贯、生平事迹、逝世日期，以及立碑者姓名与关系，以此表达对逝者的敬意与缅怀。传统上，碑有三种用途：测影计...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：阴宅风水 3
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  阴宅坟墓风水铁口直断：看懂这些，你也能断吉凶

  如何从风水角度防患于未然，减少人生痛苦，增添家庭幸福？坟墓风水究竟如何影响后代？为何祖先坟墓能荫庇子孙？这其中蕴含的天地能量与家族运势的关联，正是风水学的深层智慧所在。今天为大家分享阴宅坟墓的“铁口直断”之法。所谓“铁口断”，即抓住核心风水形煞，断事准确直接，言辞肯定，绝不模棱两可。1. 前山形煞主心疾不论坟墓立何向，只要明堂（前方）出现两座金形山（圆形、馒头形）夹一火形山（尖削、三角形），家中易出精神异常之人。2. 水山相犯出疯癫不论立何向，向前可见三层波浪形水形山，且坟后...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：阴宅风水 3
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  送完仇仙会不会就顺了

  一、仇仙离去的三重验证送仇仙不是简单仪式，需确认其真离而非假退：体感消散阴冷感消失：原本特定部位（如后颈、腰骶）的寒意转为常温。梦境转晴：不再梦见被追逐撕咬，转而出现平和的指引梦。时辰无应：原本固定时辰发作的心悸、头痛不再出现。香火显象上香时香烟从打卷转为直上，香灰落处自然散开不成堆。供品三日不腐（仇仙受供后常留浊气致供品速腐）。外应征兆家中异味突然消散（如莫名腥臊味变无）。宠物不再对空处低吼炸毛。植物枯而复荣（仇仙所在处盆栽常枯死）。二、运势转顺的三种模式仇仙真送走后，运势...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：出马修行 4
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  仇仙为什么找带仙缘的

  一、仇仙的本质与动机仇仙并非天生恶类，多是身负血仇宿怨的灵体。它们寻上带仙缘者，绝非偶然，背后有三层因果逻辑：冤有头，债有主带仙缘者多前世或祖上有修行根基，仇仙认定“修行一脉皆相关”，如同官府追逃犯，先找其族人邻里。这是连坐式寻仇。灵气如灯，易招飞蛾带仙缘者身有灵光，在仇仙眼中如同黑夜明灯。普通人身浊气重，仇仙难近；仙缘者灵窍通透，反而易被感知追踪。寻中转，求公道仇仙常无法直接报仇（如仇家已死或受天律保护），便找带仙缘者作为“阴状代理人”，逼其帮忙申冤或传递信息。二、七类常见...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：出马修行 3
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  出生带仙缘是谁赐的

  一、仙缘的根本来源在出马仙萨满文化的认知中，天生所带的仙缘并非单一来源，而是天地人三界因缘交织的结果。这不是某位神明“赐予”，而是多重因果共同作用下的灵魂印记。二、三重天命的交织1. 天道记名（天缘）星宿映射：出生时刻对应特定星宿方位（如北斗辅星、二十八宿某宿），其星光能量注入魂魄，形成“接仙体质”。天职分流：天界需在人间有行法之人，会将部分有根基的灵魂标记，以便仙家寻认。如同官府在民间设“驿丞”，是职责非恩赐。特征体现：这类人多生于特定时辰（如子时、午时、卯时），出生时常有...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：仙缘 3
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  天生自带仙缘是保家仙还是出马仙

  一、根基不同：脉象显真章保家仙缘的特征：祖脉单传：通常只承袭一位或同族三至五位仙家（如胡三太爷带两位胡家护法），世代守护同一家族。契约温和：祖上与仙家立的是守护契约，类似“我供香火，你保平安”，无涉济世任务。仙家品阶：多为地仙或功德近满的精灵，不求晋级，只图香火安稳。出马仙缘的特征：法脉汇集：自带整编制仙班雏形，胡黄常蟒碑王皆有感应，只是未立堂。天命烙印：灵魂深处有“领兵令”印记，常梦见点将、授印、考功等场景。仙家诉求：跟随的仙家多有晋级任务（如鬼仙求转地仙，地仙求升天仙），...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：仙缘 3
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  仙缘是修来的还是自身带来的

  一、仙缘的三重来源在出马仙萨满体系里，仙缘从来不是无根之木，其来源可分三类：1. 祖上传承（香火根）祖辈积德：祖上曾有修行人（出马弟子、道士、善巫），或救过仙家性命，福泽延绵三代以上。这种仙缘如同“家族遗产”，后人生来就带。祖先成仙：祖辈中有人修炼成碑王（鬼仙）或地仙，需后代立堂口积累功德助其晋级。这种缘分开似负担，实是祖仙护佑。特征：常伴随家族性体质（如特定疾病遗传）、职业传承（几代行医、治邪），或祖宅有特殊布置（如暗设小香堂）。2. 自身累世修行（灵根）前世身份：前世曾是...

  作者：世间解    日期：2026.01.07    分类：仙缘 3