精彩导读
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三合风水核心:双山五行精义
一、源流根基:河洛八卦合天地先天为体,河图定五行先天八卦根于河图,五行分布井然:一六水:位居北,应亥子二七火:位居南,应巳午三八木:位居东,应寅卯四九金:位居西,应申酉五十土:位居中,应辰戌丑未十二地支自北子位起,顺布一周,如天行循环。后天为用,洛书配纳甲后天八卦根于洛书,九宫飞布:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九纳甲法以八卦统摄天干:乾纳甲壬,坤纳乙癸艮纳丙,巽纳辛震纳庚,坎纳戊离纳己,兑纳丁十天干配四方,戊己居中不用,余八干各司其职。天地交泰,四维立极...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:阴宅风水 5 -
大小玄空五行实战精要
一、大玄空五行:以四库为根(一)五行配属速记心法四大水库定四季,长生方上干支随五行地支天干八卦记忆要点金子、寅、辰乙、丙乾戌为金库:寅为长生→乙丙从金木午、申、戌辛、壬坤辰为木库:申为长生→辛壬从木水卯、巳、丑庚、丁艮丑为水库:巳为长生→庚丁从水火酉、亥、未甲、癸巽未为火库:亥为长生→甲癸从火口诀:子寅辰乾乙丙金,午申戌坤辛壬木卯巳丑艮庚丁水,酉亥未巽甲癸火(二)核心逻辑推演根基:四季四库循环春:辰(木库)→万物生发夏:未(火库)→炎气鼎盛秋:戌(金库)→肃杀收敛冬:丑(水库...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:风水堪舆 5 -
玉井奥诀探微:命理推演的根基法要
一、立命之本:日主为体,支神为意凡推演命理造化,当以日干为主宰,此为论命第一要义。日干为我身,代表命主之本源气象。然单看天干犹不足,须臾不离坐下地支。此支神乃日主坐镇之基,如木之根、屋之地基,须先审其强弱、察其情意。地支有十二宫位:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。日主所处宫位,暗藏玄机:甲申、乙酉:木临绝地,如秋末枯枝,气散根虚甲子、乙丑:木在冠带沐浴,如春苗初发,虽弱而有生机甲辰、乙未:木坐衰养之位,若得水土滋润,反成蟠根之木,外衰内实甲戌、乙巳:...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:八字 5 -
掌上乾坤:小六壬占卜简明指南
小六壬,又称“马前课”或“掌诀六壬”,相传为三国时期诸葛孔明行军布阵时所创。此法源于上古三式之大六壬,经简化为民间实用占卜术。其最大特点在于简捷——无需蓍草铜钱,单凭左手三指六个关节,掐指推算即可知吉凶祸福。一、掌诀定位法伸出左手,掌心向上,以食指、中指、无名指的根部、中部、尖端六处定位:食指根部:大安(正月,寅位)食指尖端:留连(二月,卯位)中指尖端:速喜(三月,辰位)无名指尖端:赤口(四月,巳位)无名指根部:小吉(五月,午位)中指根部:空亡(六月,未位)记忆口诀:“寅上起...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:六壬 3 -
袁天罡称骨算命法:百年流传的命数歌诀
一、方法渊源袁天罡称骨算命法起源于唐代,由星象大家袁天罡所创。此法通过计算一个人农历生辰的年、月、日、时四个部分的重量总和,得出“骨重”数值,再对照《称骨歌》中的诗文批注,来推演其一生的命运走势。民间流传此法简便易行,不需深奥的八字排盘知识,只需知道自己的农历生辰,便能自行推算,故在百姓中流传甚广,世代相承。二、骨重计算方法计算一个人的“骨重”,需将出生年、月、日、时分别对应固定的重量,再行相加。以下是各部分的重量规定示例:年份骨重(示例)甲子年、丙子年:1两2钱乙丑年、丁丑...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:道家术法 4 -
祝由术秘籍口诀大全三阶九法身心导引真诠
第一阶·定基篇——正念筑庐,气脉归元此乃入门根基,贵在“诚、静、恒”三字。修习时须沐浴更衣,择静室明窗,晨昏各修一刻为佳。一法·止水观盘膝端坐,腰背挺直如松。闭目调息三次,缓缓默念:“心如古井水,波澜永不起。神游大虚外,照见身中明。”每念一遍,想象心口生出一圈银白涟漪,渐次扩散至全身,将杂念涤净。持续观想体内病灶处有暖黄色光团旋转吸纳,如春阳化雪。二法·采真诀寅时(清晨)面东而立,双足与肩同宽。掌心向天如托玉盘,吸气时观想青紫之气自劳宫穴灌入,沿臂入腹聚于丹田;呼气时浊黑之气...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:祝由术 3 -
祝由术和鲁班术有区别吗?
从超越表面形式的层面看,祝由术与鲁班术的根本区别,在于它们与宇宙能量互动的方式与意图截然不同。祝由术:疏导与调和生命之气其玄学内核是 “疏导”与“调和” 。它基于“天人感应”与“精气神”理论,认为疾病是人体内在的“气”(生命能量)出现阻滞、外泄或紊乱,或与外部自然、灵性环境的和谐被打破所致。祝由医师通过符咒、存思和仪式,扮演一个沟通者与调节者的角色:能量来源:主要调动和引导患者自身的内在生命力(“移精变气”),以及医师修炼所集的正气,有时也祈请被认为具有疗...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:祝由术 4 -
祝由术开剑指每天49遍
在传统道教、武术或符咒体系中,“剑指”是一种重要的手诀(手印),常用于引导自身精气、指向目标、书符或敕令。它被认为是身体能量的延伸和聚焦。将“开剑指”与祝由术结合,其玄学逻辑在于:通过特定的手势与重复的修炼,开启、疏通并强化手部(特别是与心、肺经相关的)经络与气脉,使施术者在进行祝由(如书符、念咒、布气)时,能更有效地“移精变气”,将自身的意念与能量传递出去。如果要将此作为一套严肃的身心修炼法,而非简单的肢体动作,可以参考以下步骤,融合了“斋戒、存思、行气、定数”等古法要素:...
作者:世间解 日期:2025.12.28 分类:祝由术 3














